And he said unto him, Lord, I am ready to go with thee, both into prison, and to death.

Et il lui dit: Seigneur, je suis prêt à aller avec toi, à la fois en prison et à la mort. Dans Matthieu et Marc, c'est quand notre Seigneur a dit ils devraient tous trébucher en Lui cette nuit-là, que Pierre a dit: «Bien que tous les hommes» - ou plutôt «tous», signifiant que tout ce qui était assis avec lui à table - «sera offensé en toi, mais je ne serai jamais offensé "(Matthieu 26:33; Marc 14:29). Mais comme la réponse donnée par notre Seigneur est la même que celle rapportée par notre évangéliste, il a probablement émis les deux protestations dans sa véhémence à un moment donné; son sentiment d'être réveillé par notre Seigneur le distinguant de tous les autres. Pauvre Pierre, tu paieras encore cher cette élévation désagréable de toi-même au-dessus du reste de tes frères, quand ton Seigneur ressuscité te tordra le cœur en te demandant, en présence de ces mêmes frères: «Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu plus que ça? " (voir les notes à Jean 21:15 - Jean 21:17). Pourtant, aucune vaine glorieuse vantardise n'était celle de Pierre. C'était juste la sortie de l'attachement conscient: de telle sorte que tous les autres, sentant une corde touchée dans leur propre cœur par cette protestation, l'ont immédiatement répété pour eux-mêmes. Car, ajoutons nos deux premiers évangélistes, "De même ont dit tous les disciples." Chers disciples! Vous n'avez parlé que des sentiments de votre cœur alors; votre Seigneur le savait, et il en était sans doute réconforté, comme une expression spontanée de l'affection de votre cœur. Mais vous ne pensiez pas à quel point il devait être vu - en vous tous, mais en Pierre par excellence - que «celui qui a confiance en son cœur est un imbécile» (Proverbes 28:26).

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