Marc 1:1

The beginning of the gospel of Jesus Christ, the Son of God;

Le début de l'Évangile de Jésus-Christ, le Fils de Dieu. Par "l'Évangile" de Jésus-Christ, on entend évidemment ici l'histoire bénie dont parle notre évangéliste pour raconter sa vie, son ministère, sa mort, sa résurrection et sa glorification, et le rassemblement commencé des croyants en son nom. La brusquerie avec laquelle il annonce son sujet et la brièveté énergique avec laquelle, passant par tous les événements précédents, il se hâte sur le ministère de Jean et enregistre le baptême et la tentation de Jésus - comme impatient de venir à la vie publique du Seigneur de gloire - ont souvent été remarqués comme caractéristiques de cet évangile; un Evangile dont la puissance directe et pratique et la mise en scène singulièrement vivante lui confèrent une préciosité qui lui est propre. Ce qui frappe tout le monde, c'est que, bien que le plus bref de tous les évangiles, c'est dans certaines des principales scènes de l'histoire de notre Seigneur le plus complet. Mais ce qui n'est pas si évident, c'est que partout où le sentiment plus fin et plus subtil de l'humanité, ou les teintes plus profondes et plus spéciales du caractère de notre Seigneur ont été mis en évidence, ceux-ci, bien qu'ils devraient être légèrement ignorés par tous les autres évangélistes, sont sûrs. à trouver ici, et dans des touches d'une délicatesse et d'une puissance si silencieuses, que bien que peu observées par le lecteur superficiel, elles laissent des impressions indélébiles sur tous les réfléchis et fournissent la clé de beaucoup de ce qui se trouve dans les autres Évangiles.

Ces quelques mots d'ouverture du deuxième évangile suffisent à montrer que, bien que le but de cette Evanglist ait été de consigner principalement les faits extérieurs et palpables de la vie publique de notre Seigneur, il a reconnu en lui, en commun avec le quatrième évangéliste, la gloire de l'unique engendré du Père.