Marc 1:1

Ver. 1. Le début de l'évangile de Jésus-Christ, ... non que l'Évangile a commencé à être prêché à ce moment-là, car il était prêché par Isaïe et d'autres prophètes auparavant; et bien avant cela, a été prêché à Abraham; Oui, c'était prêché dès que nos premiers parents, dans le jardin d'Eden; et est en effet que le mystère, qui s'est caché en Dieu avant la création du monde; et a été ordonné avant c'était, à la gloire des saints: mais le sens est que cette marque narrative était sur le point d'écrire, a commencé avec le ministère de Jean-Baptiste et du Christ; Ce qui était un évangile, et était le début de la dispensation de l'Évangile, en distinction du juridique: la loi et les prophètes étaient jusqu'à John, et ils ont cessé et se sont terminés en lui; Quand le עוםם הבא, "le monde à venir", le royaume de Dieu ou l'État de l'Évangile a eu lieu. La conception de cet évangéliste, ne doit pas donner compte de la généalogie du Christ, de sa conception et de sa naissance, de ce qui la veut dans sa petite enfance ou de toute action et dictons de sa part de là, à son apparition en Israël; Mais donner un compte de son ministère et de son miracles, des souffrances et de la mort: qui est introduite avec la prédication et le baptême de John Son précurseur et qu'il entend surtout par "le début de l'Évangile": il souligne d'abord Christ, qui est l'auteur et la substance, ainsi que le grand prédicateur de l'Évangile; dont il est, qu'il est Jésus, le Sauveur et Rédempteur des pécheurs perdus; Le Christ, le Messie, c'était à venir; le médiateur entre Dieu et l'homme, le prophète qui a déclaré tout l'esprit et la volonté de Dieu; Le grand prêtre élevé, qui s'est offert un sacrifice pour son peuple, a fait de la paix, a acheté le pardon, apporté une justice éternelle et a obtenu une rédemption éternelle, et vit maintenant de faire l'intercession pour eux; et le roi des saints, qui règne sur eux, la protège et les défendent et n'est pas autre que.

le Fils de Dieu; égal avec son père; de la même nature avec lui, possédait des mêmes perfections et profiter de la même gloire; Et qui est un grand article de l'Évangile, et sans lequel il ne pouvait pas être un Sauveur capable, ni le vrai Messie. Mark commence son compte de l'Évangile et qu'il appelle le début de celui-ci, avec le même article de la virgule divine de Christ, alors que l'apôtre Paul a commencé son ministère avec, Actes 9:20 . Matthew a commencé son évangile avec l'humanité, marquait avec la Divinité du Christ: Celui qui lui appelle le Fils de David, l'autre le Fils de Dieu, Tur: Christ est le fils de David selon sa nature humaine, le Fils de Dieu Selon sa nature divine; Donc, un témoignage est porté à la vérité de ses natures, qui sont unis en une seule personne.