Happy is that people, that is in such a case: yea, happy is that people, whose God is the LORD.

Heureux (est-ce que) les gens qui sont dans un tel cas; (oui), heureux (est ce) peuple dont Dieu (est) le Seigneur. C'est l'Epiphonema. Cette consommation bénie est ce que Moïse attribue à Israël lorsqu'elle réalisera sa haute vocation de Dieu dans les derniers jours. Dans les toutes dernières paroles de son dernier discours, après avertissements et promesses, il termine par "Heureux es-tu, ô Israël: qui est comme toi, ô peuple sauvé par le Seigneur" (Deutéronome 33:29). Les gens qui sont si circonstanciés sont heureux, et la source de leur bonheur est le Seigneur qu'ils ont pour Dieu. Dans la théocratie sur terre qu'Israël a constituée, Dieu a promis toutes les miséricordes temporelles à la condition de l'obéissance. Ces bénédictions temporelles étaient le signe extérieur de la faveur de Dieu envers eux, et donc des bienfaits spirituels bien supérieurs auxquels, marchant dans la foi et l'obéissance, ils participaient: pour la proéminence des récompenses ou des punitions temporelles, en tant que sanctions de la loi mosaïque , n'aurait jamais pu être conçu pour enseigner que les bénédictions terrestres sont tout ce que Dieu voudrait que son peuple recherche comme fruits de la foi. Hébreux 11:10; Hébreux 11:14 - Hébreux 11:16 enseigne que les patriarches recherchaient des bénédictions bien supérieures: la loi, qui a réussi, ne peut pas avoir été un pas en arrière, comme s'il avait été conçu pour apprendre à Israël à cesser de chercher tes promesses célestes et à ne chercher que les promesses terrestres.

Continue après la publicité
Continue après la publicité