Save me from the lion's mouth: for thou hast heard me from the horns of the unicorns.

Sauve-moi de la gueule du lion: car tu m'as entendu. Horsley proposa une pause distincte entre la prière et la réponse. Mais la version anglaise avec force, par la transition abrupte - la prière glissant dans la réponse - marque la proximité inséparable de la prière et de son annswer. Donc Ésaïe 65:24; Daniel 9:21. Le "lion" est Satan (2 Timothée 4:17). "Tu m'as entendu" contraste magnifiquement avec le précédent (Psaume 22:2) "tu n'entends pas;" Dieu fait des paroles mêmes de sa plainte les paroles de son action de grâce. La traduction [ reemiym (H7214)], "licornes", rend les Écritures responsables du récit de Ctésias, Aristote et Pline d'un animal monstrueux à une corne. Deutéronome 33:17, margin, montre que l'Écriture attribue des cornes, et pas seulement une corne, à la licorne. Manassé et Ephraïm étaient comme les deux cornes jaillissant d'une tête, Joseph, comme les deux cornes du grand Reem (cf. Job 39:9). Certaines grandes espèces de l'urus ou du bœuf sauvage, est probablement le reem de la Bible, ou encore le buffle. César mentionne un bœuf gigantesque dans les forêts hercyniennes ('Bell. Gall.' 6:

20), presque aussi gros qu'un éléphant, et assez féroce pour n'épargner ni l'homme ni la bête.

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