For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope,

Car la créature ('la création') a été soumise à la vanité, pas volontairement - i: e., par aucun principe naturel de décomposition. L'apôtre, personnifiant la création, la représente comme ne se soumettant qu'à la vanité dont elle a été frappée, à cause de l'homme, par obéissance à cette puissance supérieure qui avait mystérieusement lié ses destinées à celles de l'homme. Et donc il ajoute, mais en raison de celui qui a soumis la même chose dans l'espoir;

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