Choses secrètes, &c. Autant dire que les choses secrètes appartiennent et sont connues de Dieu seul : notre affaire doit être d'observer ce qu'il nous a révélé et manifesté, et de diriger nos vies en conséquence. (Challoner) --- Les nations pleines de surprise des misères qui furent infligées aux Juifs et à leur pays, ne purent comprendre ce qui aurait pu leur amener un châtiment si sévère, car elles se doutaient peu que c'était leur adoration. ces dieux qu'ils adoraient eux-mêmes, v.

2. Mais ceux qui s'étaient convertis et avaient pu pénétrer les secrets de Dieu, au moyen de sa gracieuse révélation, répondirent (v. 25, etc.) que l'idolâtrie avait été la cause principale d'une telle détresse inconcevable, et un crime non moins énorme, le refus de reconnaître le vrai Dieu, dans la personne du Messie, et le mettre même à une mort honteuse, quand il est venu à lui-même, (Jean I.

,) avaient servi à achever leur misère. (Haydock) --- Moïse reprend son discours, et dit que ces châtiments avaient été réservés dans le trésor de la colère de Dieu, et il ne les avait pas dénoncés à leurs pères; mais maintenant, puisqu'il leur avait dit si clairement ce à quoi ils devaient s'attendre, ils seraient inexcusables s'ils couraient le danger. L'hébreu peut signifier : « Les secrets du Seigneur... nous sont manifestes.

" Il nous a montré cette faveur, de préférence aux autres nations, Psaume cxlvi. 20. (Vatable) --- Les choses secrètes sont connues de Dieu, tandis que seules celles qui sont manifestes peuvent être discernées par les hommes. (Théodoret, q. 38 .) (Worthington) --- Amama s'étonne de la négligence de la version de B. Luther ; et observe que ses commentateurs illustrent « la parole de Luther, pas de Dieu », à cet endroit, page 378. (Haydock)

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