Au reste, frères, tout ce qui est vrai, etc. Ici, l'apôtre énumère les préceptes généraux de la morale qu'ils doivent pratiquer. --- Quoi que les choses soient vraies. En paroles, en promesses, en serments légitimes, etc. il commande la rectitude d'esprit et la sincérité de cœur. --- Quoi que les choses soient modestes. Par ces mots, il prescrit la gravité dans les manières, la modestie dans les vêtements et la décence dans la conversation.

--- Quoi que les choses soient justes. C'est-à-dire en traitant avec les autres, en achetant ou en vendant, dans le commerce ou les affaires, pour être juste et honnête. Tout ce qui est saint. Par ces mots, on peut entendre que ceux qui sont dans un état religieux professé, ou dans des ordres saints, doivent mener une vie de sainteté et de chasteté, selon les vœux qu'ils font ; mais ces mots étant appliqués à ceux dans le monde, indiquent la vie vertueuse qu'ils sont tenus de suivre par les commandements divins.

--- Tout ce qui est aimable. C'est pratiquer ces bons offices dans la société qui nous procurent l'estime et la bonne volonté de nos voisins. --- Tout ce qui est de bonne réputation. C'est-à-dire que par notre conduite et notre comportement, nous devons édifier nos voisins et leur donner le bon exemple par nos actions. --- S'il y a quelque vertu, s'il y a quelque éloge de la discipline : que ceux qui sont dans l'erreur, en voyant la moralité et la bonne discipline de la vraie religion, puissent être convertis.

Et enfin, l'apôtre commande non seulement aux Philippiens, mais à tous les chrétiens, de penser à ces choses : c'est-à-dire d'en faire leur étude et leur souci, afin que la paix de Dieu soit avec eux. (Chaloner)

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