Commentaire Populaire de Kretzmann
Actes 1:11
qui a dit aussi : Hommes de Galilée, pourquoi vous tenez-vous debout à regarder vers le ciel ? Ce même Jésus qui est enlevé du milieu de vous au ciel viendra de la même manière que vous l'avez vu monter au ciel.
Jésus avait achevé les paroles de sa dernière commission à ses disciples ; Il leur avait confié la prédication de l'Evangile à toutes les nations, Matthieu 28:19 . Mais alors qu'ils le regardaient toujours dans une attente anxieuse, désireux d'entendre davantage de paroles de réconfort et de force sortir de sa bouche, il fut élevé devant eux.
Il était en train de les bénir avec les mains levées quand il leur a été enlevé. C'est l'image du Christ qui devrait être la plus chère à la mémoire d'un chrétien, avec ses mains étendues en bénédiction sur eux. Et une nuée, symbole de la gloire divine, char vraiment royal, fermait le Maître à la vue des disciples alors qu'il entrait dans son sein. Il n'y avait aucune tromperie, aucune illusion d'optique ; l'ascension de Jésus est un fait historique dont on ne peut douter.
Le Seigneur monta avec un cri, avec le son d'une trompette, Psaume 47:5 . Il est monté en captivité et a conduit en captivité, Psaume 68:18 . Il a gâté les principautés et les puissances, Il les a Colossiens 2:15 ouvertement, en triomphant d'elles, Colossiens 2:15 .
Il est monté bien au-dessus de tous les cieux, afin de remplir toutes choses, Éphésiens 4:10 Par son exaltation et son ascension, le Fils de l'homme, aussi selon son corps humain, est entré dans l'usage plein et illimité de sa divine omniprésence. Sa présence gracieuse est donc assurée à Sa congrégation sur terre.
Il est maintenant plus proche de ses croyants qu'il ne l'était de ses disciples aux jours de sa chair. Il est maintenant assis à la droite de son Père céleste. En tant que notre frère, il a assumé le plein usage de la puissance et de la majesté divines. Il règne en toute-puissance sur toutes choses, mais surtout aussi sur son Église. Dieu a mis toutes choses sous ses pieds, et l'a donné pour Chef de toutes choses à l'Église, qui est son corps, la plénitude de celui qui remplit tout en tous, Éphésiens 1:22 .
Par sa parole et son sacrement, il se rassemble une congrégation et une église sur terre. Il travaille dans et avec ses serviteurs ; Il gouverne au milieu de ses ennemis. Il préserve et protège Son Église contre toute l'inimitié du monde hostile et contre les portes mêmes de l'enfer. Et son intercession auprès de son Père céleste fait de notre salut une certitude, Romains 8:34 .
Alors que les disciples s'occupaient toujours de leur Seigneur avec un regard ardent, apparurent soudain deux hommes en vêtements blancs, en vêtements brillants, deux anges qui venaient de servir d'escorte au Seigneur victorieux. Ces anges réveillèrent les disciples des réjouissances dans lesquelles ils s'étaient plongés en contemplant leur Seigneur. S'adressant aux apôtres en tant qu'hommes de Galilée, les messagers célestes leur ont dit que le temps passé à souhaiter ardemment la présence visible ou le retour du Christ était perdu.
Et ils leur donnèrent, ainsi qu'à tous les croyants, une joyeuse assurance. Ce même Jésus, qui a été ici enlevé au ciel, apparemment éloigné d'eux, reviendra de la même manière qu'ils l'ont vu disparaître de la vue. Jésus reviendra visiblement et corporellement. Avec le même corps, revêtu de la même nature humaine, il descendra du ciel pour juger les vivants et les morts. C'est l'espoir de tous les croyants, qu'ils verront Jésus de leurs propres yeux.
Et pendant ce temps, ils vivent sous son règne et son gouvernement miséricordieux, sains et saufs, sachant qu'il est avec eux jusqu'à la fin du monde. Cet espoir et cette certitude rendent les croyants disposés à travailler pour le Seigneur et à accomplir les œuvres de leur appel sur terre en son nom et pour sa gloire. Le temps est court, et Son retour est à la fois sûr et imminent, Jean 9:4 .