Ne soyez pas trop justes, avec une simple justice pharisaïque extérieure ; ni ne te rends trop sage, en prétendant être un maître de sagesse, alors que la substance manque encore ; pourquoi te détruirais-tu ? car la malédiction de Dieu frappera certainement l'arrogance et l'hypocrisie.
PARTIE II. CHAPITRE S 7-12 1. Les bons conseils de l'homme naturel, le découragement et l'échec CHAPITRE 7 _1. Les meilleures choses ( Ecclésiaste 7:1 )_ 2. Les anomalies ( Ecclésiaste 7:15 ) 3. L...
Verset 16. _ Pourquoi devrais-tu te détruire toi-même? _] תשומם _ tishshomem _, fais-toi toi-même _ désolé _, de sorte que vous serez obligé de rester _ seul _; ne soyez pas trop sage, תתחכם _ tithcha...
Ne soyez pas juste sur beaucoup, ... cela ne concerne pas la vraie et la vraie justice, même la justice morale, un homme ne peut être trop saint ou trop juste; Mais d'une émission et d'une ostentation...
TROISIÈME PARTIE La quête du bien principal dans la richesse, et dans le juste milieu Ecclésiaste 6:1 ; Ecclésiaste 7:1 et Ecclésiaste 8:1 Dans la section précédente, Coheleth a montré q
EXPOSITION. Ecclésiaste 7:1. Ecclésiaste 12:8.-Division II. Déductions des expériences susmentionnées dans la voie des avertissements et des règles de la vie. Ecclésiaste 7:1. Section 1. Bien que a
11-22 La sagesse vaut aussi bien qu'un héritage, oui mieux. Il se protège des tempêtes et de la chaleur torride des ennuis. La richesse n'allongera pas la vie naturelle; mais la vraie sagesse donnera...
NE SOYEZ PAS JUSTES Voir; (Ecclésiaste 7:16); (Ecclésiaste 7:17) Sagesse naturelle: soyez modérément religieux et modérément méchant....
LES JOURS DE MA VANITÉ - Cela ne signifie pas que ces jours de vanité ont pris fin (voir Ecclésiaste 1:12 Remarque). Le sens peut être mieux expliqué par une paraphrase. Salomon déclare comment le sa...
_Ne soyez pas juste pour beaucoup ; ni ne te rends trop sage : pourquoi te détruirais-tu ?_ Ver. 16. _Ne soyez pas juste pour beaucoup, ne faites pas non plus, etc. _] La vertu consiste en une médiocr...
Be not righteous over much; neither make thyself over wise: why shouldest thou destroy thyself? NE SOYEZ PAS TROP JUSTE - interdisant une justice auto-faite de performances extérieures, dans lesque...
PROVERBES ET RÉFLEXIONS. Après avoir demandé : Qu'est-ce qui est bon pour l'homme dans la vie ? ( Ecclésiaste 6:12 ), Qoheleth nous donne des conseils sur ce qu'un homme peut faire pour atténuer ses s...
POURQUOI TE DÉTRUIRAIS-TU ? — _Pourquoi resterais-tu seul ? _Il y a une opposition très remarquable dans ce verset et le suivant entre les divers excès qui y sont mentionnés, et une distinction très j...
APHORISMES PRATIQUES 1-6. Choses utiles à retenir dans la vie. L'écrivain vient d'avertir que l'on ne peut compter ni sur le présent ni sur l'avenir. Nous pouvons cependant nous guider dans la condui...
_Ne soyez pas trop justes_ Ce verset et le suivant ont une référence manifeste à l' Ecclésiaste 7:15, étant deux inférences tirées des deux clauses de l'observation y enregistrées. Salomon peut être c...
Ne soyez pas juste (m) sur beaucoup de choses ; ni ne te rends trop sage : pourquoi te détruirais-tu ? (m) Ne vous vantez pas trop de votre propre justice et sagesse....
Ecclésiaste 7:16 Ce n'est pas un argument léger pour l'autorité divine de la Bible qu'on y trouve si peu de choses qui puissent, par quelque sophisme, être perverties en un encouragement au péché. Néa...
Ecclésiaste 5:8-7 I. Nous avons laissé Koheleth en train de nous exhorter à craindre Dieu. La crainte de Dieu, bien sûr, implique une croyance en la surintendance divine des affaires humaines. Cette c...
Ecclésiaste 7 et ECCLÉSIASTE 8:1 I. L'effort pour obtenir une compétence peut être non seulement licite, mais très louable, puisque Dieu veut que nous tirions le meilleur parti des capacités qu'il nou...
CHAPITRE 7 IL EST BON D'ÊTRE CONSCIENT DE LA MORT, D'ÉCOUTER LA RÉPRIMANDE, DE SE COMPORTER AVEC SAGESSE, MÊME SI LA VIE EST INJUSTE. MAIS LE MONDE EST PLEIN DE MÉCHANCETÉ. L'emphase du livre inclut d...
L'IMPORTANCE DE LA SAGESSE PRATIQUE ( ECCLÉSIASTE 7:11 ). La sagesse comme défense ( Ecclésiaste 7:11 ). Avoir de la sagesse est une bonne base pour la vie, car elle fournit une forme de défense en...
LE PRÉDICATEUR DONNE MAINTENANT UN ENSEIGNEMENT DE SAGESSE SUPPLÉMENTAIRE SUR LA VIE ( ECCLÉSIASTE 7:15 ). Ecclésiaste 7:15 « Tout cela, j'ai vu dans ma vie insignifiante et passagère (« les jours de...
Ecclésiaste 7:1 . _Un bon nom vaut mieux qu'un onguent précieux. _Sem, un nom ; shemen, pommade. La référence est à l'embaumement des corps avec de la pommade. Voir Genèse 48 . La sagesse et la vertu...
NOTES CRITIQUES.— ECCLÉSIASTE 7:16 . NE SOYEZ PAS JUSTE POUR BEAUCOUP ; NI NE TE RENDS TROP SAGE] Ceci n'est pas destiné à inculquer l'insouciance dans la conduite morale, ni comme une béatitude sur l...
Le prédicateur procéda alors à l'inculcation de l'indifférence envers tous les faits de la vie comme la seule attitude qui ait le moins de chances d'être satisfaisante. Ce qu'il fit, d'abord, par une...
Ne soyez pas juste pour beaucoup ; ni ne te rends trop sage : pourquoi te détruirais-tu ? Diverses ont été les opinions concernant la signification du prédicateur dans ce verset. Le bon sens, cependan...
DISCOURS : 836 CONTRE UN ESPRIT TROP JUSTE Ecclésiaste 7:16 . _Ne sois pas juste ou pas du tout_ . C'est l'ancre de drap des hommes impies. Ils détestent voir un zèle pour Dieu et s'efforcent donc d...
_Ne soyez pas trop juste._ LE "JUSTE TROP" Quand le mondain voit quelqu'un prendre soin avec anxiété des choses de son âme ou s'occuper sérieusement des devoirs de la religion, il est susceptible de...
_Vanité, pendant cette vie misérable. --- La méchanceté. Cela semblait plus incongru sous l'ancienne loi, quand une longue vie était promise au juste, (Calmet; Psaume lxxii. 3., et Exode xx. 12.) bien...
SUR BEAUCOUP : c'est -À- dire en fonction du mérite des bonnes œuvres. TROP SAGE : c'est-à-dire au-delà de ce qui est nécessaire. DÉTRUIS-TOI TOI-MÊME . rends-toi seul : c'est-à-dire abandonné. Comp...
Ne sois pas — Ce verset et le suivant ont une référence manifeste à Ecclésiaste 7:15 , étant deux inférences tirées des deux clauses de l'observation. Salomon parle ici en la personne d'un homme impie...
1 Corinthiens 3:18; 1 Corinthiens 3:20; 1 Timothée 4:3; Colossiens 2:18;...