Ne soyez pas trop justes Ce verset et le suivant ont une référence manifeste à l' Ecclésiaste 7:15, étant deux inférences tirées des deux clauses de l'observation y enregistrées. Salomon peut être considéré ici comme parlant en la personne d'un homme impie, qui saisit l'occasion pour dissuader les hommes de la justice, à cause du danger qui l'accompagne. Par conséquent, dit-il, faites attention à la rigueur, au zèle et à l'audace dans la religion. Et en cohérence avec cela, le verset suivant peut être considéré comme contenant un antidote à cette suggestion ; « Oui, plutôt », dit-il, « ne soyez pas trop méchant ou insensé ; car cela ne te préservera pas, comme tu peux l'imaginer, mais occasionnera et hâtera ta ruine. Il faut cependant le reconnaître, « il y a beaucoup de parties ou d'apparences de la religion qui peuvent être poussées à l'extrême. Un homme peut être trop tenace envers des formes insignifiantes ou des inventions humaines :

Sa conscience peut dégénérer en superstition et scrupule ; sa bienveillance en indiscrétion, et sa candeur et sa bonne nature en folie ; et en affectant de connaître toute la vérité divine, il peut devenir présomptueux et curieux, et s'immiscer dans des choses non révélées. Ainsi, beaucoup se heurtent à des extrêmes et s'exposent à des persécutions inutiles. Scott. Le Dr Waterland le rend, N'exercez pas la justice trop rigoureusement, selon l'interprétation qu'en donne Bishop Hall, à savoir : « Ne soyez pas trop rigoureux en exigeant l'extrémité de la justice en toute occasion ; tu n'affectes pas non plus trop d'apparence et d'ostentation de plus de justice que tu n'en as. Tu ne t'arroges pas non plus plus de sagesse qu'il n'y en a en toi. D'autres encore exposent ce verset et le suivant de l'administration publique de la justice, qui ne doit être ni trop rigide ni trop négligent et négligent. « Non dubium est , &c. Il n'y a pas de doute, dit Melancthon, mais il parle de justice politique, qui régit les choses de cette vie ; et consiste en un juste milieu entre la cruauté et la négligence.

Trop de sévérité devient cruauté : et trop d'indulgence confirme les hommes dans la méchanceté. Un bon gouverneur prend un moyen terme. Le même avertissement, ajoute-t-il, est lié à la sagesse ; car, comme trop de sévérité devient cruauté, de même trop de sagesse, c'est-à-dire de subtilité, devient chicane, sophisme et tricherie. Le Dr Hammond, cependant, comprend ces versets selon l'interprétation première donnée, considérant Ecclésiaste 7:16 , Ne soyez pas trop justes , comme l'objection d'un homme charnel, mondain, ou d'un professeur tiède ;

« Qui prend cela, pour un excès de devoir qui lui cause un dommage ou une perte matérielle, auquel objection est répondue », dit-il, « dans Ecclésiaste 7:17 , Ne sois pas trop méchant , &c., c'est-à-dire le les peurs, et, de là, les pratiques prudentielles, mais souvent très impies des mondains, sont le chemin le plus probable vers la ruine la plus hâtive. Voir l'évêque Patrick. Cette interprétation apparaît certainement la plus probable, et la plus conforme au contexte.

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