Luc 2:2

(Et cette taxation a été faite pour la première fois lorsque Cyrenius était gouverneur de Syrie.)

L'enrôlement de Quirinius

Nombreuses et diverses sont les objections qui ont été faites à la date approximative de Luc de la naissance du Christ. Il aurait confondu le recensement de 8 av. J.-C. avec celui de 6-7 ap. ou, quand Hérode était roi, et pourtant quand un vice-roi romain organisait la nouvelle province de Palestine.

« De nombreux érudits des temps modernes ont soutenu que le recensement est soit une fiction, soit une erreur ; que les circonstances qui y sont liées, que Luc raconte, sont contraires à l'histoire ; et, en bref, que l'histoire est non historique et impossible. Il est affirmé que Quirinius n'a jamais gouverné la Syrie du vivant d'Hérode, car Hérode mourut en 4 av.

C., et probablement en 2 ou 1 BC " Toutes les objections au récit de Luc ont été brièvement résumées comme suit : " 1. A part l'évangile, l'histoire ne connaît rien d'un recensement impérial général au temps d'Auguste. 2. Il n'aurait pas pu y avoir de recensement romain en Palestine à l'époque d'Hérode le Grand, un rex socius 3. Un tel recensement à une telle époque n'aurait pas pu être effectué par Quirinius, car il n'était pas alors gouverneur en Syrie, ni jusqu'à dix ans plus tard, quand il fit un recensement qui donna lieu à une révolte sous Judas de Galilée. 4. Selon un recensement romain, il n'aurait pas été nécessaire que Joseph se rende à Bethléem, ni que Marie l'accompagne."

Il ne serait pas absolument nécessaire de prêter attention à ces objections, car le récit historique inspiré par Dieu s'opposera à toutes les déclarations des historiens séculiers. Néanmoins, il est important, dans ce cas, de constater que les recherches archéologiques des dernières décennies ont confirmé le récit de Luc et tendent de plus en plus à confondre les critiques de la Bible.

On a trouvé des documents qui montrent que les enrôlements dans l'Empire romain se faisaient tous les quatorze ans, que ce système a très probablement été inauguré par Auguste, que les gens se rendaient dans leurs propres villes pour s'enrôler, que cela se faisait sur la base de la parenté. L'archéologie "a prouvé que le recensement était un événement périodique une fois tous les quatorze ans, que ce système était en vigueur dès 20 A.

D., et qu'il était d'usage que les gens se rendent dans leurs demeures ancestrales pour s'inscrire. Il a rendu probable que le système de recensement a été établi par Auguste, et que Quirinius a été gouverneur de Syrie à deux reprises. En ce qui concerne le nouveau matériel, il confirme le récit de Luke. " La dernière preuve d'inscription montre que Quirinius était un légat en Syrie à des fins de recensement en 8-6 av. fait référence, nous sommes capables pour la première fois de concilier toutes les « contradictions » précédentes concernant la date de naissance de notre Seigneur qui doit maintenant être placée quelque part entre 9 B.

C. et 6 BC L'année exacte ne peut pas être nommée, car de tels enrôlements généraux seraient nécessairement prolongés, surtout dans les périphéries de l'empire. « L'objection qu'un recensement n'aurait pas pu être fait en Palestine, puisqu'Hérode le Grand était un rex socius , est absolument insoutenable. Hérode n'était roi que par la grâce spéciale d'Auguste et du sénat romain, et il le savait bien. Même si d'autres rois avaient été excusés dans un tel cas, ce qui n'est pas du tout plausible, Hérode aurait été très prudent de formuler des objections à un décret d'Auguste.

Il n'est donc pas nécessaire d'essayer d'interpréter les paroles de Luc autrement que dans leur sens réel. Il savait ce qu'il écrivait, et le Saint-Esprit, qui surveillait chaque mot, avait fixé le temps exactement de cette façon. C'est une question de satisfaction, cependant, que la science de l'archéologie aide à faire taire les objections des critiques et à convaincre les contradicteurs.