Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal.

Il n'y en a pas beaucoup qui atteignent les sommets de l'héroïsme moral par lequel ils accueillent les persécutions, Matthieu 5:10 ; Jaques 1:2 . Pour le chrétien moyen, la pensée de la tentation et de l'épreuve est en elle-même déprimante. La demande de ne pas être exposé à une épreuve morale, à des assauts violents de Satan, à des circonstances extrêmement difficiles à supporter pour la chair et le sang, est donc très nécessaire.

Dieu parfois, pour des raisons qui lui sont propres, souffre ou permet une tentation de s'approcher d'un chrétien, afin de tester et de renforcer sa foi, 1 Corinthiens 10:13 . Nous demandons qu'Il nous conduise ainsi et nous fasse marcher avec circonspection afin qu'aucun mauvais résultat de la tentation ne puisse nous frapper, afin que le résultat final soit toujours bienfaisant.

Ceci est inclus dans le "livrer" de la dernière phrase. Puisque les épreuves et les tentations sont sûres de venir, nous nous tournons donc vers Dieu pour nous tirer de leurs pièges, de leur esclavage, et surtout pour nous délivrer du malin, le diable, qui profite de chaque occasion pour nous amener dans son pouvoir. Ainsi, toutes les éventualités possibles dans la vie de l'être humain moyen sont prévues. Et donc la doxologie est la plus appropriée :

Car à toi appartiennent le royaume, la puissance et la gloire pour toujours. Amen.

Il est notre grand Roi et Souverain, qui a notre bien-être à cœur ; Il est le Dieu tout-puissant, au pouvoir duquel réside la satisfaction de tous nos besoins ; à Lui, nous avons donc l'intention de rendre tout honneur et toute gloire pour tous les dons et bienfaits dont Il nous comble

si librement. De cela, nous sommes si sûrs que nous clôturons le Notre Père par un fervent Amen, pour indiquer notre foi et notre confiance en notre Père.

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