Cette bénédiction est pour tous

Romains 4:9

Dans le cas d'Abraham, il est clair qu'il a été justifié alors qu'il était encore un Gentil. L'insigne initial du judaïsme a été apposé sur lui longtemps après qu'il eut cru en Dieu. L'Apôtre insiste beaucoup sur cet ordre du temps : d'abord la foi, puis l'obéissance et ensuite la circoncision, qui ont fait de lui le père et le fondateur du peuple juif. La justification lui est imputée dans la première étape - non pas dans la circoncision, pas même dans l'obéissance, mais dans le simple acte de croire en Dieu, comme nous l'avons dit dans Genèse 15:6 . Nous n'entendons pas parler de circoncision jusqu'à Genèse 17:1 .

Il est donc clair que si nous, les Gentils, avons la foi d'Abraham, nous pouvons également revendiquer la même justice justificative, bien que nous n'ayons reçu aucun rite extérieur. Et aussi, nous pouvons être comptés parmi ses enfants. Si nous entrons dans le sens de ces premières étapes de la vie du patriarche, nous pouvons revendiquer les promesses qui lui ont été faites dans l'incirconcision. Comptez-les; ils sont à vous. Nous aussi, nous pouvons devenir les héritiers du monde ; en nous aussi, parce que nous sommes sa postérité, toute l'humanité peut être bénie.

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