Tout ce chapitre est consacré au serment solennel d'innocence de Job. C'est une mauvaise réponse officielle à l'argumentation adoptée par ses trois amis. Dans le processus de sa déclaration, il a demandé à Dieu de le justifier. Ensuite, il affirma son innocence dans ses relations avec ses semblables. Quant à ses serviteurs, reconnaissant leur égalité avec lui devant Dieu, il n'avait pas méprisé leur cause lorsqu'ils se disputaient avec lui.

A l'égard des pauvres, il avait joué le rôle non seulement de justice, mais de bienveillance. Il n'avait pas mangé son morceau seul. Il était parfaitement disposé à admettre que sa droiture était née de sa crainte de Dieu, mais cela restait un fait.

Enfin, il protesta de sa droiture dans sa relation avec Dieu. Il n'y avait pas eu d'idolâtrie. Sa richesse n'avait jamais été sa confiance, il n'avait pas non plus été séduit par le culte de la nature, même à son plus haut niveau, l'éclat du soleil et l'éclat de la lune. De plus, il n'avait aucune mauvaise disposition à le faire se réjouir des souffrances des autres, et en cela il semblerait y avoir une référence satirique à ses amis. Enfin, à cet égard, il a nié l'hypocrisie.

Au milieu de cette proclamation d'intégrité, il s'interrompit et s'écria enfin : Oh que j'en ai eu quelqu'un pour m'entendre !

Entre parenthèses, il déclara qu'il apposait sa signature ou sa marque à son serment, et demanda que Dieu lui réponde.

Les derniers mots, « Les paroles de Job sont terminées », sont généralement attribués à l'auteur du livre, ou à un éditeur ou copiste ultérieur. Je ne vois pas pourquoi ils ne constituent pas la dernière phrase de Job. Il n'avait plus rien à dire. Le mystère n'étant pas résolu, il retomba dans le silence et annonça sa décision de le faire.

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