Tite n'est pas mentionné dans les Actes des Apôtres. De la lettre, nous apprenons qu'il était un converti de l'apôtre. De plus, nous savons qu'il était grec.

Cette lettre lui parvint alors qu'il était en Crète, au milieu de circonstances particulières ; sa mission était de mettre l'église en ordre. C'est pourquoi l'apôtre lui enjoignit de nommer des anciens. Il a défini la fonction de l'ancien comme celle d'intendant de Dieu et a montré que la fonction serait remplie par la fidélité à « la parole fidèle qui est selon l'enseignement ». Seuls des hommes de caractère devaient être nommés à cette fonction. L'aîné doit être irréprochable en tant que père de famille, dans son caractère personnel et dans sa relation à la vérité.

Il y avait des docteurs judaïsants en Crète, et l'apôtre a posé un principe important pour les traiter : « Pour les purs, toutes choses sont pures, mais pour ceux qui sont souillés et les incrédules, rien n'est pur. Cela coupait net l'enseignement de ceux auxquels il était fait référence, qui consistait en l'insistance sur certains commandements rituels. Titus a été chargé de « les réprimander sévèrement ». Il y a des formes de mal qui exigent le couteau du chirurgien. La raison de la sévérité est que les buts les plus élevés de l'amour peuvent être réalisés.

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