Ici commence la deuxième division de la prophétie dans laquelle il y a deux messages. Le premier que le prophète a décrit comme « le fardeau de la parole du Seigneur sur le pays d'Hadrac » ; il traite du rejet du Roi oint. Dans le premier mouvement, le prophète annonça la venue du roi. Il prédit la conservation de la ville de Jérusalem au temps où la Syrie, la Phénicie et la Philistie seraient vaincues par l'ennemi, qui, agissant sous l'autorité de l'Éternel, exécuterait ainsi ses jugements sur eux.

Cette prophétie s'est en grande partie réalisée par la venue d'Alexandre le Grand. Il s'empara de Damas et de Sidon, et, après un siège de sept mois, de Tyr elle-même. Il a ensuite marché contre Gaza et l'a rasé. Au cours de cette campagne, il passa plus d'une fois Jérusalem, mais ne l'attaqua jamais. Ainsi, selon la prophétie de Zacharie, la ville fut préservée pour la venue du vrai roi. Cette venue, il l'a ensuite prédit, appelant Sion et Jérusalem à se réjouir, déclarant le caractère du roi et annonçant sa victoire complète.

Le prophète se mit à décrire le programme du roi. Il a prédit le triomphe à venir de Sion contre la Grèce sous la direction directe et par la puissance de Jéhovah. Cette prophétie s'est accomplie dans la victoire de Judas Maccabée sur Antiochus Epiphane.

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