Proverbes 3:13-35

A la recherche de la sagesse

Proverbes 3:13

MOTS D'INTRODUCTION

1. L'homme sage contre l'homme insensé. Beaucoup d'hommes qui se croient sages sont des imbéciles. Pourquoi? Parce qu'il bâtit ses espoirs sur le sable. C'est peut-être sa sagesse qui l'a rendu sûr de lui. Il ne se souciait pas d'écouter Dieu, car il était sage du monde. Il se croyait compétent en toutes choses. Il n'avait pas besoin de Pierre, Jésus-Christ, pensait-il, parce qu'il était capable de construire sa propre méthode de salut.

Hélas pour un tel, quand il se réveille pour découvrir que toute sa sagesse humaine n'était que le sable mouvant et affaissé. La sagesse de Dieu, qui exige le Rocher Jésus-Christ, il ne l'estimait pas. Par conséquent, lorsque les inondations sont venues et que les vents ont soufflé, il est descendu. Apprenons cette leçon : la philosophie de la sagesse mondaine n'est pas une base sûre pour la construction de l'éternité.

2. Les paroles des insensés. Que sont-ils? J'ai "beaucoup de marchandises en réserve depuis de nombreuses années". Il dit à son âme : « Âme * * prends tes aises, mange, bois et amuse-toi. Hélas, car Dieu dit "Toi insensé". Cet imbécile était mondain. Sinon, comment aurait-il pu accumuler autant de biens ? Il a non seulement accumulé, mais il a déposé ses biens dans des granges bien construites, pour les garder en sécurité. Il se montra à nouveau humainement sage.

Sans doute, tout le peuple le considérait comme un homme sage ; Dieu a dit qu'il était un imbécile. Il s'était, en effet, assuré contre une famine d'heure actuelle ; mais il n'avait rien mis en réserve pour le jour de la mort ; il n'avait rien déposé là où les mites et la rouille ne corrompent pas, et où les voleurs ne percent ni ne volent,

3. L'athéisme du fou. Notre Écriture dit : « L'insensé a dit dans son cœur : Il n'y a pas de Dieu. Peut-être que ce fou était un sage, comme les hommes comptent la sagesse. Il était sage dans les choses "sous le soleil" mais ne savait rien des choses divines. Il se vantait sans aucun doute de son savoir, de sa sagesse, de son savoir. Dans sa sagesse, cependant, il ne connaissait pas Dieu.

Sa sagesse l'a prouvé un fou, dans la mesure où il a vainement et sottement pensé, dans la sagesse, qu'il pourrait vivre comme il l'a énuméré, et être corrompu; il pensait pouvoir faire des œuvres abominables. Dieu baissa les yeux et vit qu'il ne comprenait ni ne cherchait Dieu. C'est pourquoi Dieu dit : « L' insensé a dit » ; et Dieu dit aussi : « Tous les ouvriers d'iniquité n'ont-ils aucune connaissance ?

4. Quand les sages sont des imbéciles. Nous sommes en Inde au moment où nous écrivons. Personne n'ose nous dire que les gens de l'Inde qui adorent les idoles, et qui semblent connaître si peu de Dieu, sont tous ignorants. Pas ainsi. Parmi eux se trouvent les ignorants, mais parmi eux se trouvent également nombre des plus grands hommes de culture et d'érudition de l'Inde. Ce sont des hommes d'université, des hommes sages, comme le monde compte la sagesse. Certains de ces hommes en Inde peuvent se classer parmi les grands hommes de la terre. Pourtant, sont- ils sages comme Dieu estime la sagesse ?

Voici leur description : « Se proclamant sages, ils devinrent fous. Ensuite, nous lisons qu'ils " ont changé la vérité de Dieu en mensonge, et ont adoré et servi la créature plus que le Créateur ". Ainsi Dieu les a livrés à un esprit réprouvé, parce qu'ils n'aimaient pas garder Dieu dans leur connaissance. Tout ce que nous avons dit de certains hommes en Inde, nous pouvons le dire de certains hommes en Amérique.

5. La sagesse du monde est folie avec Dieu. Écoutez l'Écriture : « Dieu a rendu folle la sagesse de ce monde. "Je détruirai la sagesse des sages." "Le monde par la sagesse n'a pas connu Dieu." "La folie de Dieu est plus sage que les hommes." « Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages. » "Votre foi ne doit pas reposer sur la sagesse des hommes."

Des paroles telles que celles ci-dessus devraient amener l'homme sage du monde à réfléchir. Ces mots respirent la conviction la plus profonde de la vérité.

I. O PEUT ÊTRE TROUVER LA SAGESSE ( Proverbes 3:13 )

1. "Heureux l'homme qui trouve la sagesse, et l'homme qui obtient l'intelligence." L'expression « qui obtient la compréhension » est facile à saisir pour le monde. Il dirait que la compréhension peut être trouvée dans nos collèges et universités. Comment, alors, demandons-nous, une compréhension digne de confiance peut-elle venir d'un endroit qui a une fausse sagesse ?

Si les découvertes de la sagesse sont fausses, alors les enseignements de la sagesse seront tout aussi faux. La compréhension peut être une « acquisition », mais elle doit être obtenue là où se trouve la vraie sagesse.

Maintenant, nous demandons, où peut-on trouver la sagesse ? Nous pensions peut-être qu'elle devait être acquise par des années d'études et de recherches approfondies dans les entrepôts humains des traditions anciennes et modernes.

Remarquez donc ces paroles : « Car le Seigneur donne la sagesse ; de sa bouche sort la connaissance et l'intelligence » ( Proverbes 2:6 ). « Il réserve une saine sagesse aux justes. Ce n'est que lorsque nous sommes en contact avec Dieu et marchons dans ses voies, que la sagesse entrera dans notre cœur.

2. Une ferme conviction avec nous. Nous pouvons être qualifiés de fanatiques et d'insensés ; nous sommes prêts à supporter cette honte ; pourtant nous pensons toujours que la vraie sagesse ne peut être trouvée que dans les mines de la vérité révélée de Dieu, telle qu'elle est énoncée dans Son Saint Livre.

David avait-il raison lorsqu'il a dit : « J'ai plus de compréhension que tous mes maîtres : car tes témoignages sont ma méditation » ? Et quand il a dit: « L'entrée de tes paroles éclaire, elle donne la compréhension aux simples »?

David avait-il raison lorsqu'il a dit : « Par tes commandements, tu m'as rendu plus sage que mes ennemis » ; et quand il dit : « Fais-moi comprendre la voie de tes préceptes ; ainsi parlerai-je de tes merveilles » ?

Lorsque la Parole de Dieu entre dans le cœur, elle éclaire. C'est un entrepôt où l'on peut trouver la sagesse, C'est une richesse de sagesse qui donne la compréhension.

Nous accordons que les institutions d'enseignement, en règle générale, n'accordent à la Bible aucune place, ou qu'une petite place, dans leurs programmes d'études ; pourtant la Bible contient une vérité plus infaillible que tous les autres livres d'ailleurs.

II. LA VALEUR SUPRÊME DE LA SAGESSE ( Proverbes 3:14 )

1. "Mieux que * * l'argent * * que l'or fin * * que les rubis : et tout ce que tu peux désirer." Voici des déclarations qui devraient être méditées. Si nous allons trafiquer, nous ferions mieux de trafiquer avec de la sagesse qu'avec de l'argent ou de l'or. Supposons que nous fassions des marchandises, à la recherche d'argent et d'or ; nous marchandons des choses qui s'effacent. L'argent et l'or peuvent être utilisés, dans la sagesse, pour le bien de l'humanité et pour Dieu, et dans ce but ils surpassent de loin la simple pensée d'amasser des trésors sur la terre ; cependant, si nous vendons de la sagesse, nous pourrons faire un bien plus grand pour notre prochain, et, en plus, constituerons un meilleur héritage contre le monde à venir.

2. Trouver la sagesse vaut mieux que les rubis, parce que la sagesse vaut plus, sur le marché divin, que les rubis et tout ce que nous pouvons désirer. Nous savons que la rue de la Nouvelle Jérusalem sera pavée d'or pur ; cela ne suggère en aucun cas que l'or pur occupera la place d'honneur dans le ciel. Les rues d'or ne sont qu'à fouler ; tandis que la sagesse sera couronnée d'honneurs éternels.

Rappelez-vous que nous ne parlons pas de la sagesse qui représente l'érudition et l'habileté humaines ; nous parlons de la sagesse qui descend d'en haut. Rien ne peut être comparé à cela.

3. La sagesse est la source d'autres bienfaits.

(1) La durée des jours est dans sa main droite. Connaître Dieu et marcher dans la sagesse, assure une longue vie et une vie pleine de joie la plus profonde.

(2) La richesse et l'honneur sont dans sa main gauche. Parce que nous sommes sages, cela ne nous coupe pas nécessairement ni de la richesse ni de l'honneur. Salomon a demandé la sagesse, et Dieu lui a donné à la fois honneur et richesse.

(3) La sagesse est un arbre de vie pour ceux qui s'en emparent. Nous avons été exclus, dans cette vie, de l'Arbre de Vie dans le jardin d'Eden ; ici, cependant, est un arbre de vie portant des fruits précieux, ouvert à tous. Heureux est celui qui a la sagesse.

III. O LA SAGESSE DIVINE ÉTAIT À L'UVRE ( Proverbes 3:19 )

1. "Le Seigneur par la sagesse a fondé la terre." Voici une affirmation que tous doivent admettre comme vraie. Les trois faux amis de Job ne pouvaient pas le confondre. Il parlait de Dieu mieux que ses faux consolateurs. Cependant, Job avait comme atout principal la vantardise de sa connaissance, ainsi que la vantardise de sa dignité. Puis, quand Dieu est entré en scène et a parlé à Job, Il a posé des questions qui ont amené Job à voir son propre néant.

Entre autres choses, Dieu dit à Job : « Où étais-tu quand j'ai fondé la terre ? Déclare, si tu as de l'intelligence. Alors Dieu entra dans des choses qui ébranlèrent Job, bien qu'il fût le plus grand homme de l'Orient. Nous voudrions que les hommes de sagesse terrestre étudient Job 38:1 et Job 39:1 , et répondent aux diverses questions que Dieu a posées à Job. Il se peut qu'eux aussi apprennent quelque chose de leur propre ignorance.

La terre et les cieux déclarent non seulement la gloire de Dieu, mais aussi sa grande sagesse.

2. "Par Sa connaissance, les profondeurs sont brisées, et les nuages ​​tombent de la rosée." Dieu descend de la création d'un monde, aux gouttes de rosée qui descendent sur la terre. Viens, maintenant, explique une goutte de rosée. Nous pouvons en parler beaucoup, mais nous ne pouvons pas en prendre un, dans les nuages ​​du ciel, et le transporter de la mer vers des terres lointaines.

Nous avons écrit il y a quelque temps un petit poème qui décrit le professeur sage du monde alors qu'il est interrogé par une petite fille.

Je me vantais de mes connaissances, de mon savoir, de mon savoir ;

N'a reconnu aucun Sauveur, aucun Dieu n'a adoré ;

Puis, un jour, une fille a dit naïvement,

« Je vous en prie, qu'est-ce qu'un lis ? J'ai baissé la tête :

"Un lis ? Je ne peux pas le décrire", dis-je,

« Je ne peux pas non plus vous dire son comment ou son pourquoi ;

Je sais qu'un lys est merveilleusement doux,

Je sais qu'elle est vêtue d'une beauté, pleine ;

Pourtant, je ne peux pas vous dire comment cela s'est passé,

Et je ne pourrais pas en fabriquer un, ma chère, tu vois ?"

La petite fille leva solennellement les yeux,

Et me regarda en face avec une surprise naïve ;

« Dieu l'a fait, professeur, alors maintenant ne pouvez-vous pas voir,

« C'est Dieu qui a fait le lys, et Dieu qui m'a fait ? »

Oui, Dieu, dans la sagesse, a accompli son œuvre, et croyons et avons confiance en lui.

IV. CE QUE NOUS DEVONS FAIRE AVEC LA SAGESSE, ET CE QU'ELLE FERA POUR NOUS ( Proverbes 3:21 )

1. La sagesse doit être conservée comme la portion la plus précieuse. Après avoir parlé de la sagesse de Dieu telle qu'elle est vue dans sa création, l'exhortation vient ; "Mon fils, ne les laisse pas s'éloigner de tes yeux : garde la sagesse et la discrétion." Puissions-nous ne jamais nous joindre à ce groupe populaire mondain des soi-disant étudiants, qui jettent la sagesse de Dieu aux vents ; qui humanisent Dieu, l'entraînant dans les profondeurs d'un Dieu tribal des Juifs ; ou une imagerie de l'esprit ; puis immédiatement diviniser et immortaliser leur propre cerveau.

2. La sagesse sera la vie de l'âme. La sagesse divine vitalisera notre âme ; c'est-à-dire notre homme mental. L'une qui m'a dit qu'elle était prête à renoncer à son meilleur sens et à ses incrédulités mentales, et à prendre la Parole de Dieu pour vraie, bien que pour elle cela ait toujours été un faisceau de mythes, est venue me voir par la suite et a dit : « Quand j'ai jeté mon propre esprit, pour prendre l'esprit de Dieu, c'est merveilleux ce qu'il a fait.

" C'est ce qu'elle a dit : " D'une manière ou d'une autre, toute la vérité biblique apparemment dénuée de sens, qui m'avait semblé si incroyable, a commencé à briller et à briller d'une beauté de fait qui semblait maintenant raisonnable et facile à accepter pour mon esprit. " Elle avait pris la sagesse de Dieu, renoncé à la sienne, pour la lui rendre, pleine de certitudes et de vérité.

3. La sagesse fait de la marche de la vie un chemin de sécurité. Merveilleux. Le jeune qui prend la sagesse divine découvrira qu'il est prêt à échapper au piège du tentateur et à poursuivre son chemin sans trébucher.

4. La sagesse enlève la peur. « Quand tu te coucheras, tu n'auras pas peur ; oui, tu te coucheras, et ton sommeil sera doux.

Il me semble que la sagesse engendre la foi. En apprenant à connaître Dieu et à contempler ses marches majestueuses, nous apprenons que le Dieu qui nous a créés s'effondre pour nous.

Il y a une autre Écriture qui dit que l'amour chasse la peur. Nous constatons ici que la sagesse qui vient d'en haut fait la même chose. Nous pouvons dormir le sommeil de la paix. Pendant que nous nous reposons, nous pouvons dire : « Dieu me regarde. Nous sentirons que nous sommes en sécurité à l'abri sous l'ombre de ses ailes.

V. LE DIEU TOUT PROTECTEUR ( Proverbes 3:25 )

1. "N'ayez pas peur de la peur soudaine." Peu importe d'où le danger peut soudainement surgir, il y a Celui qui veille sur nous, qui nous délivrera.

Certes, une telle promesse n'est pas faite à une âme désobéissante. Ce n'est que lorsqu'on fait de Dieu sa portion satisfaisante et qu'on se tourne vers lui avec une confiance confiante que le Seigneur le mettra à l'abri du mal.

Même lorsque des fléaux s'abattent sur ceux qui nous entourent, il peut les empêcher de toucher ceux qui lui font confiance. Si nous disons du Seigneur : « Il est ma * * forteresse : mon Dieu ; en lui j'aurai confiance », alors nous pouvons nous reposer sur la promesse : « Sûrement il te délivrera du piège de l'oiseleur et des peste."

C'est lorsqu'Il est notre Protection que nous n'avons pas besoin d'avoir peur « de la terreur de la nuit, ni de la flèche qui vole le jour, ni de la peste qui marche dans les ténèbres ».

Même si mille tombent à nos côtés et dix mille à notre droite, nous n'avons pas à craindre.

Qu'importe,

Bien que sombre le jour peut-être?

Qu'importe,

Pensé rien de la lumière que je vois?

Il y en a un au dessus de moi,

Qui vit pour m'aimer;

Il n'y a rien qui puisse avoir d'importance quand

Christ Jésus prend soin de moi,

2. "Le Seigneur sera ta confiance." Il est digne de confiance. Qu'il soit donc notre confiance éternelle. Que les autres doutent : nous croirons encore ; que les autres se tournent vers les hommes et les restes humains : nous garderons nos cœurs sur lui.

Souvenez-vous que la maison qui était bâtie sur le roc n'est pas tombée quand l'orage est venu, la pluie est tombée et les inondations se sont levées. Alors, comme des sages, bâtissons sur le Rocher Solide.

Il gardera notre pied d'être pris. Louez son nom !

VI. FAIRE DU BIEN AUX AUTRES ( Proverbes 3:27 )

1. Nous devons aider, de toutes les manières possibles, nos voisins. Il n'est pas juste de dire : « Suis-je le gardien de mon frère ? Certes, nous devons à chaque homme d'accomplir tout ce qui lui est dû. Une grande partie de l'agitation de l'époque dans laquelle nous vivons est due au fait que les hommes ferment les yeux sur le besoin de ceux qui n'en ont pas.

Nous ne devrions même en aucun cas suggérer que la foule à la dérive, qui ne veut pas travailler, devrait récolter les labeurs des autres. Nous parlons de celui qui est dans le besoin honnête, et qui a le droit de faire appel aux autres. Nous parlons de la veuve et de l'orphelin, du malade et de l'affligé. Notre verset dit : « Ceux à qui cela est dû. »

Avant tout, nous, en tant que chrétiens, devons prendre soin de nos frères et sœurs en Christ, qui ont besoin de notre aide. Si nous voyons notre frère avoir besoin, et que nous fermons nos entrailles de compassion contre lui, comment l'amour de Dieu habite-t-il en nous ?

2. Nous ne devrions pas dire « Allez et revenez », pourvu que nous ayons à portée de main l'approvisionnement nécessaire. L'aide différée, bien que bonne, est souvent la cause de beaucoup de chagrin. Peut-être, dans le domaine des bienfaisances, "Fais-le maintenant" s'avérerait une bonne devise.

Lorsque Dieu nous lance un appel, nous devons nous rappeler que « les commandements du roi exigent de la hâte ». Retarder peut être perdre complètement notre chance.

3. Nous ne devons pas concevoir le mal contre notre prochain. Pouvons-nous suggérer que nous ne devrions même pas lui souhaiter du mal. Il y a trop de paroles malavisées contre ceux que nous devons aider. Même si nos ennemis ont faim, nous devons les nourrir ; s'ils ont soif, nous devons leur donner à boire.

Le Seigneur s'occupera des méchants. Pourquoi se venger d'eux ? Pourquoi devrions-nous juger? Dieu a dit : « La vengeance est à moi ; je rembourserai, dit le Seigneur. Laissons cela à Dieu.

Dans Proverbes 3:32 et Proverbes 3:34 , on nous donne trois contrastes :

(1) « L'effronté est en abomination à l'Éternel, mais son secret est avec les justes.

(2) "La malédiction du Seigneur est dans la maison des méchants, mais il bénit la demeure des justes."

(3) Certes, il méprise les moqueurs, mais il fait grâce aux humbles.

Laissons donc tout jugement au Fils, là où Dieu l'a placé, et cherchons à faire du bien à tous les hommes.

VII. UN HÉRITAGE GLORIEUX ( Proverbes 3:35 )

Nous arrivons maintenant au dernier verset de notre étude, et une fois de plus nous écrivons les paroles des sages.

1. "Le sage héritera de la gloire."

(1) Il existe aujourd'hui un héritage de gloire pour les sages. Plus grand est le sage que celui qui prend une ville. C'est la renommée de Salomon et sa sagesse qui ont amené de loin la reine de Saba.

Nous lisons : « La sagesse vaut mieux que la force. Encore une fois, nous lisons : « La sagesse vaut mieux que les armes de guerre.

Dans l'Ecclésiaste il est écrit : « La sagesse est bonne avec un héritage.

(2) Il y a un futur héritage de gloire. Dieu a dit : « Ceux qui sont sages brilleront comme les * * étoiles.

Voici quelque chose qui pourrait être le nôtre dans les jours au-delà. Si nous avons chéri et marché dans les voies de la sagesse, même la sagesse qui vient d'en haut, la sagesse que Dieu donne ; et si nous avons abandonné toute voie mauvaise, alors nos récompenses seront grandes dans le ciel.

2. Les imbéciles hériteront de la honte. Il y a beaucoup de jugements qui sont prématurés. Nous voyons l'homme qui rejette la sagesse de Dieu et suit la voie des insensés, comme nous l'avons entendu décrire dans cette étude ; ils semblent, pendant un certain temps, prospérer dans ce monde, pourtant la honte les attend.

Ne pensons pas un seul instant que l'homme qui a refusé de connaître Dieu, de rechercher sa volonté et de marcher dans ses voies, prospérera éternellement. Dans le livre du Deutéronome il y a un verset qui dit : « qu'ils fussent sages, qu'ils comprirent cela, qu'ils considéreraient leur dernière fin » ! La difficulté avec les imbéciles, c'est qu'ils ne vivent que pour le moment présent. Ils sont comme les porcs qui suivront le blé même s'il les conduit à l'abattoir.

Il y a un autre verset qui dit : "Comment sont-ils amenés dans la désolation, comme en un instant ! ils sont complètement consumés de terreurs."

UNE ILLUSTRATION

Le Dr JR Miller nous a dit comment Dieu nous augmente en sagesse et en force de jour en jour.

Christ ne donne entre les mains de personne au début de sa vie un esprit finement formé et pleinement développé. Les grands poètes et écrivains du monde ont commencé avec une seule livre. Il y avait une capacité de croissance, mais c'était tout. Le Christ ne donne à personne au départ un caractère chrétien noble, plein, riche, transfiguré, avec des grâces spirituelles qui s'épanouissent toutes. Les chrétiens les plus saints ont commencé avec très peu de sainteté, très peu de puissance spirituelle.

Les hommes les plus utiles dans l'église ont commencé avec une sorte d'utilité très petite et imparfaite. Ceux dont l'influence pour le bien touche maintenant des milliers de vies, et s'étend sur des communautés entières, ou remplit un pays entier, n'avaient pour commencer qu'une petite livre de capacité que le Maître leur avait confiée. C'est le principe selon lequel tous les dons de notre Seigneur sont distribués.

Il nous met un peu entre les mains d'abord ; et au fur et à mesure que nous utilisons ce que nous avons, acquérons de l'expérience, montrons des capacités et nous montrons fidèles à notre confiance, Il ajoute de plus en plus, nous donnant tout ce que nous pouvons bien utiliser, et aussi vite que nous pouvons l'utiliser.

« Par la loi de ton âme, apprends à vivre ;

Et, si les hommes te contrecarrent, n'y prends pas garde ;

Et, si les hommes te haïssent, ne t'en soucie pas ;

Chante ton chant, et fais ton œuvre ;

Espère ton espérance, et prie ta prière,

Et ne réclame aucune couronne qu'ils ne donneront pas."

JR Miller.