Daniel 2:2

« Alors le roi ordonna d'appeler les magiciens, et les enchanteurs, et les sorciers, et les Chaldéens afin qu'ils puissent raconter à Nabuchodonosor ses rêves. Alors ils entrèrent et se tinrent devant le roi.

La scène est impressionnante. Le roi fit appel à ses experts réguliers, « les magiciens, et les enchanteurs, et les sorciers, et les Chaldéens », tous les hommes qui revendiquaient et gagnaient leur vie par des arts et des pouvoirs mystérieux, et qui avaient obtenu par elle une place à la cour. Il voulait une opinion commune des experts. Si cela n'incluait pas Daniel et ses amis, c'était parce qu'ils étaient de nouveaux diplômés et peut-être pas encore « acceptés ».

Ils étaient encore en probation et n'étaient probablement pas encore considérés comme inclus dans le corps puissant des « sages » suffisamment qualifiés pour se présenter devant le roi, ce qui serait généralement considéré comme un grand privilège non ouvert à tous.

Ce qu'il voulait d'eux, c'est qu'ils se combinent pour « lui raconter ses rêves ». Ils sont venus sans méfiance. Ils ne doutaient pas qu'ils seraient capables d'interpréter les rêves du roi à partir de leurs livres de rêves. Ils l'avaient fait assez souvent auparavant.

Certains ont différencié les sages comme des « magiciens » (hébreu - hartummim) c'est-à-dire ceux qui pouvaient deviner l'avenir en utilisant divers moyens rituels, les « enchanteurs » (assapim) comme ceux qui pouvaient communiquer avec les morts, les « sorciers » (mekassepim) comme ceux qui pratiquaient la sorcellerie, jetaient des sorts et utilisaient des incantations, et « les Chaldéens » comme astrologues (kasdim), la caste sacerdotale qui étudiait les cieux pour déterminer l'avenir. C'est très bien si nous ne faisons pas les distinctions trop rigides.

Certains se sont opposés à l'utilisation du terme « chaldéens » de cette manière si tôt, mais Hérodote parle certainement des Chaldéens comme d'une secte sacerdotale bien établie liée à des festivals établis de longue date vers 440 avant JC, d'une manière qui suggère une histoire assez longue .

Mais Nebucadnetsar n'était pas fou, et le commentaire précédent dans Daniel 1:20 avait suggéré que sa confiance en eux n'était pas très élevée.