Pendant que nous vivons la vie, il est bon de se souvenir de sa brièveté ( Ecclésiaste 7:1 ).

Suivent maintenant un certain nombre de sages paroles qui rappellent la solennité de la vie.

Ecclésiaste 7:1

'Une réputation ('nom' - shem) vaut mieux qu'un onguent précieux, (shemen),

Et le jour de la mort que le jour de la naissance.

Pour 'nom' comme signifiant réputation, voir Proverbes 22:1 ; Sophonie 3:19 . Il est probablement très sombre ici. Le contexte est celui de la mort, et ce qu'il veut probablement dire, c'est qu'il vaut mieux pour un homme mourir couvert d'une bonne réputation (shem) plutôt que couvert d'onguent (shemen). Notez le jeu de mots. (Dans chacun des versets suivants, deux versets, les deux parallèles suivent le même thème. Ainsi, un commentaire général sur la réputation n'a pas sa place ici).

Compte tenu de l'inutilité et du non-sens de la vie, la mort doit être préférée. Le jour de sa mort est meilleur que le jour de sa naissance.

Ecclésiaste 7:2

« Il vaut mieux aller à la maison de deuil que d'aller à la maison de festin,

Car c'est la fin de tous les hommes, et les vivants la mettront dans son cœur.

Le chagrin vaut mieux que le rire,

Car par la tristesse du visage le cœur est guéri.

Le cœur des sages est dans la maison de deuil,

Mais le cœur des imbéciles est dans la maison de la gaieté.

Le stress de la mort continue. Assister aux funérailles est bon pour un homme, car cela lui rappelle sa fragilité. Il y a bien sûr festin à un enterrement, mais le contraste est avec la fête à d'autres célébrations (les deux Genèse 50:10 en fait sept jours - Genèse 50:10 ; Genèse 29:27 ; Juges 14:12 ).

Faire la fête a peut-être sa place mais c'est lors d'une veillée que l'on se souvient des leçons importantes. Car il faut rappeler à tous qu'ils mourront et qu'ils vivront donc, espérons-le, sagement à la lumière de celle-ci.

De la même manière, la tristesse (à cause de la mort de quelqu'un) vaut mieux que le rire, car elle améliore le cœur de l'homme. Il a un effet salutaire sur les gens. Cela lui fait considérer sa vie plus attentivement. Ainsi, les sages se souviennent qu'un homme doit mourir, c'est là que se trouve son cœur, tandis que les insensés s'adonnent à une jouissance incessante. Et c'est là qu'est leur cœur.

Il ne suggère pas que nous devrions passer tout notre temps à assister aux funérailles ou que nous ne devrions jamais nous amuser. Il indique ce qui en fait nous sera le plus bénéfique à long terme, une reconnaissance du sérieux de la vie.

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