Proverbes 22:1

A good name is rather to be chosen than great riches, and loving favour rather than silver and gold. UN (BON) NOM (CF. ECCLÉSIASTE 7:1 ) EST PLUTÔT ÊTRE CHOISI ... (ET) AIMER PLUTÔT PRIVILÉGIER L'ARGENT. Puisque "faveur" exprime suffisamment en soi le sentiment de bienveillance ou l'estime des autres envers l'un, il vaut mieux traduire par marge, ' La faveur vaut mieux que l'argent. Donc le chaldaïque et le syriaque; mais la Vulgate, la Septante et l'arabe prennent en charge la version anglaise. Le caractère vaut mieux que la richesse, parce que son fondement est meilleur, à savoir la vertu; son acquisition plus dure, sa boussole plus large, son utilité plus grande, sa durée plus longue, sa perte plus fatale (Proverbes 4:9;...

CHAPITRE XXII _ Une bonne réputation. Les riches et les pauvres. Le ralenti. Bonnes habitudes _ _ formé dans la petite enfance. L'injustice et ses effets. La providence de _ _ Dieu. La femme obscène. La nécessité d'une correction rapide. _ _ Exhortation à la sagesse. Ne vole pas les pauvres. Ne soyez pas le compagnon _ _ du froward. Évitez le cautionnement. Être honnête. L'industriel _ _ doit être favorisé. _ NOTES SUR LE CHAPITRE. XXII Verset Proverbes 22:1. _ Un bon nom _] שם _ shem _, un _ nom _, mis pour la réputation, le crédit, la renommée. Utilisé à peu près de la même manière que nous l'utilisons: «Il a un nom»; "son nom tient haut;" car "C'est un homme de crédit et de réputation". טבא _ toba _, καλον, [arabe] _ hamood _ et _ bonum _, sont ajoutés par la classe Chaldée

Omettez «bien». Le mot est une insertion. Pour l'hébreu, «nom» en lui-même véhiculait l'idée de bonne réputation, tout comme «les hommes sans nom» (comparer Job 30:8 margin) sont ceux qui sont plongés dans l'ignominie. La marge donne un rendu préférable de la deuxième clause de ce verset....

EXPOSITION. Proverbes 22:1. Un bon nom est plutôt d'être choisi que de grandes richesses. Il sera observé que "bon" dans la version autorisée est en italique, montrant que l'épithète n'est pas exprimée dans l'hébreu, qui est simplement ֵׁםֵׁם (Shem), "Nom". Mais ce mot portait avec elle la notion de bonne réputation, comme dans Ecclésiaste 7: 1 ; Pour être un honneur et une réputation implicites bien connus, tout en étant sans nom (Job 30:8) signifiait non seulement l'obscurité, mais l'ignominie et le discrédit. D'où les versions ont ὄνομα καλόν, Nomen Bonum, et Ecclesiasticus 41:12, "Vous avez tenu votre nom de ton nom (περὶ νόματος), car cela continuera de plus de mille grands trésors d'or. Une bonne vie", la moraliste continue, "Hath, mais quelques jours; mais un bon nom endure pour toujours" ...

Un [bon] nom [est] plutôt à être choisi que les grandes richesses, ... Le mot "bon" n'est pas dans le texte, mais est fourni à juste titre, comme c'est par le targum, la Septante et la vulgate versions latines; Car ce n'est pas un nom qui est plus éligible que les richesses; Il n'est pas non plus un nom de besoin parmi toute sorte de personnes; pour avoir un bon nom avec quelques tour de reproche d'un homme plutôt que de son crédit; Mais un bon nom parmi les bons hommes, un nom à la maison de Dieu, ce qui est meilleur que les fils et les filles; Un nouveau nom, le nom des enfants de Dieu, que personne ne le sait que mais celui qui le tire; Ceci doit être préféré à une multitude de richesses: il ne doit pas y être acheté par eux et est là où ils ne sont pas ou ne sont pas perdus, mais cela continue; Voir Ecclésiaste 7:1; [et] aimer leur faveur plutôt que l'argent et l'or; favoriser avec D...

CHAPITRE 22 INSTRUCTIONS SUITE Mieux que de grandes richesses, mieux que l'argent et l'or est un nom et une faveur aimante. Si une personne a des richesses et une mauvaise réputation et n'est pas bien considérée, elle est moins honorable que le pauvre qui a un nom et une bonne réputation. Dans l'Ecclésiaste, Salomon dit : « Une bonne réputation vaut mieux qu'un onguent précieux » Ecclésiaste 7:11 ). Le troisième verset contient un sage message : « L'homme prudent prévoit le mal et se cache, mais le simple passe et souffre pour cela. Le Seigneur a révélé dans sa Parole le mal qui attend le pécheur et l'impénitent. Il a aussi préparé une cachette, une arche de sécurité, en son Fils, notre Seigneur. Le prudent croit à la Parole et s'enfuit au refuge ; les simples, les incrédules, passent et souffrent pour cela quand le mal vient. L'humilité et la crainte du Seign

CANAL 23 LE TRAITEMENT DES PAUVRES « Les riches et les nécessiteux se rencontrent ; le Seigneur est leur créateur à tous. » - Proverbes 22:2 « Celui qui a l'œil généreux sera béni, car il donne de son pain aux pauvres. » - Proverbes 22:9 "Celui qui opprime le pauvre, c'est pour son revenu, celui qui donne au riche c'est pour son manque." - Proverbes 22:16 "Ne volez pas le pauvre parce qu'il est pauvre, n'opprimez pas les humbles à la porte; car le Seigneur plaidera leur cause et dépouillera de la vie ceux qui les spolient." - Proverbes 22:22 Si nous voulons comprendre et mett

Un [bon] nom [est] à choisir plutôt que de grandes richesses, [et] une faveur aimante plutôt que l'argent et l'or. Ver. 1. _Un bon nom est plutôt à choisir. _] Héb., Un nom, en tant que « épouse », pour une bonne épouse. Pro 18:22 Mieux vaut pas de femme qu'une femme malade, Mieux vaut pas de nom qu'un mauvais nom. Ce bon nom provenant d'une bonne conscience, cet honneur de la vertu, Isa 43:4 ce parfum de foi et d'obéissance, cette splendeur et l'éclat de la "pierre blanche", qui ne brille que sur les cœurs célestes - est bien plus désirable que de grandes richesses . Car, d'abord, Ceux-ci ôtent souvent la vie à leurs propriétaires. Pro 1:19 Plus grande richesse, plus grand butin attend un homme. Comme un arbre aux branches épaisses et larges, tout homme désire l'ébrancher. Alors qu'un bon nom sauve souvent un homme de ce danger, comme Jonathan, que le peuple a sauvé. Deuxièmement, les...

PROVERBES 22:6 . DANS LA FAÇON DONT IL DEVRAIT ALLER met plus dans l'Héb. qu'il ne contient. Il est allumé. former un enfant proportionnellement à sa façon_ c'est-à-dire le_ former convenablement. L'implication morale est absente. L'accent est mis sur l'effet de l'entraînement. Proverbes 22:11 : Proverbes 22:11 . RV cache un trouble de la MT. Lisez, probablement, Le roi aime les cœurs purs, la grâce des lèvres est son bon plaisir. Proverbes 22:12 a est difficile. RV ne passera pas. Le allumé. Héb. c'est les yeux de Yahvé qui gardent le savoir. La connaissance abstraite en Héb. ne

1. Être considéré avec faveur vaut mieux que l'argent et l'or. Ce v. est inscrit en grosses lettres sur les murs de Manchester Exchange. Rabbi Siméon disait : « Il n'y a que trois couronnes ; la couronne de la Loi, la couronne du sacerdoce et la couronne du royaume ; mais la couronne d'un bon nom les surpasse tous....