Proverbes 22:11

He that loveth pureness of heart, for the grace of his lips the king shall be his friend. CELUI QUI AIME LA PURETÉ DE CŒUR (POUR) LA GRÂCE DE SES LÈVRES (OU COMME MARGE, ET QUI A LA GRÂCE DANS SES LÈVRES; OU, DONT LES LÈVRES SONT LA GRÂCE; I: E., GRACIEUX (ECCLÉSIASTE 10:12 ; PSAUME 45:2 ), LE ROI (SERA) SON AMI. La pureté du cœur, libre du mélange étranger d'hypocrisie et de recherche de soi, est la seule base solide pour la grâce dans les lèvres. DeDieu prend la deuxième clause comme faisant partie du prédicat: «Quiconque aime la pureté de cœur, ses lèvres sont gracieuses, et le roi sera son ami.» «Le roi» - à savoir, celui qui est un roi selon le véritable idéal de la royauté, en particulier le roi des rois...

Verset Proverbes 22:11. _ Celui qui aime la pureté du cœur _] Qui vise à être ce que Dieu voudrait qu’il soit - _ le Roi _ des rois _ sera son ami _. Il n'y a aucune classe d'hommes qui valorise _ droiture _ plus que _ rois _; car personne n'en a tellement besoin dans leurs _ serviteurs _....

Plus littéralement, "Celui qui aime la pureté de cœur, ses lèvres sont gracieuses, le roi est son ami....

EXPOSITION. Proverbes 22:1. Un bon nom est plutôt d'être choisi que de grandes richesses. Il sera observé que "bon" dans la version autorisée est en italique, montrant que l'épithète n'est pas exprimée dans l'hébreu, qui est simplement ֵׁםֵׁם (Shem), "Nom". Mais ce mot portait avec elle la notion de bonne réputation, comme dans Ecclésiaste 7: 1 ; Pour être un honneur et une réputation implicites bien connus, tout en étant sans nom (Job 30:8) signifiait non seulement l'obscurité, mais l'ignominie et le discrédit. D'où les versions ont ὄνομα καλόν, Nomen Bonum, et Ecclesiasticus 41:12, "Vous avez tenu votre nom de ton nom (περὶ νόματος), car cela continuera de plus de mille grands trésors d'or. Une bonne vie", la moraliste continue, "Hath, mais quelques jours; mais un bon nom endure pour toujours" ...

Il aime la pureté du cœur, ... Bien que le cœur de l'homme soit naturellement impur, et tout ce qui y est, les pensées, les affections, l'esprit, la conscience, la compréhension et la volonté; Pourtant, il y a une chose comme une pureté de coeur; comme où la grâce de Dieu est; Là où il y a pur amour à Dieu, Christ et aux choses saintes et célestes et des personnes; où il y a une foi pure et peu fréquentée en Christ et un espoir purifiant de la vie éternelle de lui; où le Saint-Esprit habite comme un sanctifiant, et le Christ habite par la foi; où il y a une sincérité et une intégrité; et où le cœur est saupoudré par le sang de Christ d'une conscience diabolique: et, bien qu'aucun ne soit entièrement exempt d'impureté de la chair et de l'esprit, mais chaque bon homme déteste l'impureté qui est en lui et aime la pureté et est désireux de il, et utilise tous les moyens pour cela; Et il aime...

CHAPITRE 22 INSTRUCTIONS SUITE Mieux que de grandes richesses, mieux que l'argent et l'or est un nom et une faveur aimante. Si une personne a des richesses et une mauvaise réputation et n'est pas bien considérée, elle est moins honorable que le pauvre qui a un nom et une bonne réputation. Dans l'Ecclésiaste, Salomon dit : « Une bonne réputation vaut mieux qu'un onguent précieux » Ecclésiaste 7:11 ). Le troisième verset contient un sage message : « L'homme prudent prévoit le mal et se cache, mais le simple passe et souffre pour cela. Le Seigneur a révélé dans sa Parole le mal qui attend le pécheur et l'impénitent. Il a aussi préparé une cachette, une arche de sécurité, en son Fils, notre Seigneur. Le prudent croit à la Parole et s'enfuit au refuge ; les simples, les incrédules, passent et souffrent pour cela quand le mal vient. L'humilité et la crainte du Seign

CANAL 23 LE TRAITEMENT DES PAUVRES « Les riches et les nécessiteux se rencontrent ; le Seigneur est leur créateur à tous. » - Proverbes 22:2 « Celui qui a l'œil généreux sera béni, car il donne de son pain aux pauvres. » - Proverbes 22:9 "Celui qui opprime le pauvre, c'est pour son revenu, celui qui donne au riche c'est pour son manque." - Proverbes 22:16 "Ne volez pas le pauvre parce qu'il est pauvre, n'opprimez pas les humbles à la porte; car le Seigneur plaidera leur cause et dépouillera de la vie ceux qui les spolient." - Proverbes 22:22 Si nous voulons comprendre et mett

Celui qui aime la pureté de cœur, [pour] la grâce de ses lèvres, le roi [sera] son ​​ami. Ver. 11. _Celui qui aime la pureté de cœur. _] Cela est vexé par ses souillures intérieures, et affecte (ce qu'il ne peut jamais pleinement effectuer) d'être pur comme Dieu est pur. 1Jn 3:3 Celui qui a obtenu cette lèvre pure, Zep 3:9 a appelé ici la grâce de ses lèvres, et ailleurs la "loi de la grâce", Pro 31:26 celui qui sait maîtriser ces bonnes paroles qui plaisent à Dieu et l'homme ( Genèse 49:21 , comparé à Deu 33:23), il est propre à faire un courtisan, un favori, comme l'était Joseph, Mardochée, Daniel, qui bien qu'il _n'employait_ pas toujours _verbis byssinis,_paroles douces et soyeuses, mais délivraient de lourds messages de Dieu à Nabuchodonosor et à Belschatsar, pourtant Dieu a tellement travaillé leurs cœurs, bien que tyrans, qu'ils l'ont grandement honoré et l'ont hau

PROVERBES 22:6 . DANS LA FAÇON DONT IL DEVRAIT ALLER met plus dans l'Héb. qu'il ne contient. Il est allumé. former un enfant proportionnellement à sa façon_ c'est-à-dire le_ former convenablement. L'implication morale est absente. L'accent est mis sur l'effet de l'entraînement. Proverbes 22:11 : Proverbes 22:11 . RV cache un trouble de la MT. Lisez, probablement, Le roi aime les cœurs purs, la grâce des lèvres est son bon plaisir. Proverbes 22:12 a est difficile. RV ne passera pas. Le allumé. Héb. c'est les yeux de Yahvé qui gardent le savoir. La connaissance abstraite en Héb. ne

CELUI QUI AIME LA PURETÉ DE CŒUR — La LXX et l'arabe lisent : _Le Seigneur aime les cœurs purs, et tous ceux qui sont exempts de péché lui sont agréables. _Ceux qui insistent sur la perfection de la lecture hébraïque doivent imaginer que le sens est : « Le Seigneur aime la pureté du cœur : le roi est l'ami de la grâce des lèvres ; c'est-à-dire que la pureté du cœur est celle seule qui donne grâce aux yeux de Dieu : bien que l'éloquence de la parole et la grâce de l'adresse puissent suffire pour recommander un homme à la faveur de son prince. Houbigant le rend : _Si quelqu'un aime la pureté de cœur, il nourrira le roi de la grâce de ses lèvres : c'est-à-dire_ . dit-il, « Si quelqu'un a un cœur sincère et honnête, il, loin de tout mensonge et flatterie, se nourrira des rois de vérité, dont la vérité dans le général est bannie. L'évêque Patrick le paraphrase : « Celui qui aime la sincérité...