Proverbes 22:26

Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts. Be not thou one of them that strike hands, or of them that are sureties for debts. DETTES - littéralement, des charges....

Verset Proverbes 22:26. _ Qui frappent les mains _] Voir sur les textes parallèles dans la marge....

FRAPPER LES MAINS - i. e., S'engager comme caution pour ce qu'un autre doit (comparer la référence de marge)...

EXPOSITION. Proverbes 22:1. Un bon nom est plutôt d'être choisi que de grandes richesses. Il sera observé que "bon" dans la version autorisée est en italique, montrant que l'épithète n'est pas exprimée dans l'hébreu, qui est simplement ֵׁםֵׁם (Shem), "Nom". Mais ce mot portait avec elle la notion de bonne réputation, comme dans Ecclésiaste 7: 1 ; Pour être un honneur et une réputation implicites bien connus, tout en étant sans nom (Job 30:8) signifiait non seulement l'obscurité, mais l'ignominie et le discrédit. D'où les versions ont ὄνομα καλόν, Nomen Bonum, et Ecclesiasticus 41:12, "Vous avez tenu votre nom de ton nom (περὶ νόματος), car cela continuera de plus de mille grands trésors d'or. Une bonne vie", la moraliste continue, "Hath, mais quelques jours; mais un bon nom endure pour toujours" ...

Ne soyez pas toi qui frappe les mains, ... ou "parmi eux" m, du nombre d'entre eux, qui font comme ils le font, donnent leur main ou leur lien pour les autres; il cautionnement pour eux, comme il est expliqué dans la clause suivante; Voir Proverbes 6:1; [ou] d'entre eux qui sont cautionnement pour les dettes; contracté par d'autres; qui engagent le paiement d'eux, au cas où le directeur échoue: et c'est beaucoup si des personnes qui conservent une entreprise indifférente, des hommes en colère et furieux, qui sont souvent en grills et querelles et passent leur temps et leur substance dans des conflits et de leur substance, sont pas dessiné dans des engagements de ce genre. M ב "Inter", Pagninus, Version Tigurine, Mercerus, Gejerus, Michaelis....

CHAPITRE 22 INSTRUCTIONS SUITE Mieux que de grandes richesses, mieux que l'argent et l'or est un nom et une faveur aimante. Si une personne a des richesses et une mauvaise réputation et n'est pas bien considérée, elle est moins honorable que le pauvre qui a un nom et une bonne réputation. Dans l'Ecclésiaste, Salomon dit : « Une bonne réputation vaut mieux qu'un onguent précieux » Ecclésiaste 7:11 ). Le troisième verset contient un sage message : « L'homme prudent prévoit le mal et se cache, mais le simple passe et souffre pour cela. Le Seigneur a révélé dans sa Parole le mal qui attend le pécheur et l'impénitent. Il a aussi préparé une cachette, une arche de sécurité, en son Fils, notre Seigneur. Le prudent croit à la Parole et s'enfuit au refuge ; les simples, les incrédules, passent et souffrent pour cela quand le mal vient. L'humilité et la crainte du Seign

CANAL 23 LE TRAITEMENT DES PAUVRES « Les riches et les nécessiteux se rencontrent ; le Seigneur est leur créateur à tous. » - Proverbes 22:2 « Celui qui a l'œil généreux sera béni, car il donne de son pain aux pauvres. » - Proverbes 22:9 "Celui qui opprime le pauvre, c'est pour son revenu, celui qui donne au riche c'est pour son manque." - Proverbes 22:16 "Ne volez pas le pauvre parce qu'il est pauvre, n'opprimez pas les humbles à la porte; car le Seigneur plaidera leur cause et dépouillera de la vie ceux qui les spolient." - Proverbes 22:22 Si nous voulons comprendre et mett

Ne sois pas [l'un] de ceux qui frappent les mains, [ou] de ceux qui sont garants des dettes. Ver. 26. _Ne sois pas parmi eux. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 6:1 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 6:2 _" _ _Voir Trapp sur "_ Pro 6:3 _"_...

Ces proverbes sont très différents des précédents par le ton et le style. La personnalité de l'auteur est clairement mise en évidence ( Proverbes 22:17 ; Proverbes 23:15 ) ; il avait une haute opinion de la valeur de ses maximes ; il les arrange en strophes, non en distiques....

_Ne soyez pas de ceux qui se portent garants de dettes, à_ savoir imprudemment ou inutilement. _Pourquoi t'enlèverait-il ton lit_ , etc. Pourquoi te remettres-tu entre les mains d'un tel homme, qui exigera de toi la dette sans compassion ? Car bien que Dieu n'ait pas permis la pratique de prendre et de garder le lit d'une personne pauvre, ou les vêtements nécessaires, (voir Exode 22:26 ), pourtant les créanciers cupides le faisaient fréquemment....