Ézéchiel 14:9,10

« Et si le prophète se trompe et dit une parole, moi, l'Éternel, j'ai séduit ce prophète, et j'étendrai la main sur lui, et je le détruirai du milieu de mon peuple d'Israël. Et ils porteront leur iniquité. L'iniquité du prophète sera au même niveau que l'iniquité de celui qui le cherche.

Pour ceux qui persistaient dans l'idolâtrie, Dieu fournirait même de faux prophètes, des prophètes trompés. Dans un sens, les gens reçoivent les enseignants qu'ils méritent. S'ils ne veulent pas de la parole pure de Dieu, alors Dieu leur permettra des enseignants qui s'écartent de la parole. Et les enseignants et eux seront détruits ensemble. Le jugement viendra sur eux et ils seront extirpés du peuple de Dieu. Et de là, le peuple de Dieu tirera sa leçon.

« Moi, Yahvé, j'ai trompé ce prophète. » Cela pourrait être dit parce que Dieu était considéré comme la « cause première » de tout. Nous dirions 'Il l'a permis'. Le prophète serait trompé parce que son esprit était fermé à Dieu et qu'il plaisait aux hommes et non à Dieu ( Ésaïe 8:20 ). Ce n'était pas l'œuvre de Dieu. Les gens auraient de faux prophètes parce qu'ils ne voulaient pas écouter les vrais prophètes.

Ils les choisiraient eux-mêmes. Mais Dieu le permettrait parce qu'ils avaient d'abord choisi leur propre voie et fermé leur esprit à la vérité. S'ils endurcissaient leurs cœurs, Dieu permettrait plus de choses qui endurciraient davantage leurs cœurs. Le jugement de Dieu sur ceux qui poursuivaient l'idolâtrie serait de leur permettre de continuer jusqu'à ce qu'elle les détruise (comparez Lévitique 20:3 ; Deutéronome 28:36 ; Osée 4:17 ; et voyez la description vivante de Paul du processus de toutes les nations dans Romains 1:18 ).

Ainsi à la fin ce qui s'est passé était dans la volonté permissive de Dieu (comparer Ésaïe 45:7 ; Amos 3:6 ).