Ézéchiel 16:7

« Je t'ai fait multiplier (littéralement 'fait de toi une myriade') comme le bourgeon du champ, et tu as grandi et épanoui ('ciré grand') et tu as atteint un ornement exceptionnel ('ornement d'ornements'). Vos seins ont été façonnés et vos cheveux ont poussé. Pourtant tu étais nu et nu.

Les images vives sont frappantes. Ils s'épanouissaient comme des bourgeons des champs qui poussaient sur tout le sol et poussaient en pleine floraison, atteignant la pleine beauté (excellent ornement). Le manque d'ornements était considéré comme un signe de deuil, de chagrin et d'inacceptabilité ( Exode 33:4 ). Leurs « ornements » sont ensuite décrits, des seins entièrement façonnés et des cheveux longs et luxueux.

Ceux-ci étaient en effet « l'ornement d'ornements » pour une femme. Les images ont à l'esprit qu'Il s'adresse à tout un peuple afin que la description en tienne compte. Tout le peuple s'épanouit comme un seul.

Certains changeraient le texte pour lire : « vous êtes arrivé au moment des menstruations » (nécessitant un léger changement dans le texte hébreu) ​​mais cela n'est pas nécessaire, bien que la similitude avec le mot pour les menstruations ait pu être la raison des mots utilisés.

— Pourtant tu étais nu et nu. Bien qu'ils aient reçu la vie et la beauté, il leur manquait encore ce que Dieu allait maintenant pourvoir pour eux. Le récit n'a pas vocation à être pleinement réaliste (même si adulte elle était encore couverte de sang - Ézéchiel 16:9 ). C'est de la poésie en prose. Il dépeint son état tel qu'elle était en elle-même et la dépendance totale d'Israël envers Yahweh pour tout ce qu'elle avait.

L'idée de nudité suggère non seulement le besoin mais aussi le péché. Quand Adam et Ève ont péché, ils « savaient qu'ils étaient nus » ( Genèse 2:7 ; Genèse 2:10 ). Ils ont été exposés dans tout leur péché et leur faiblesse. La nudité représente régulièrement le besoin abject et le péché ( 2 Chroniques 28:19, Ésaïe 20:3 ; Ésaïe 20:3 ; Lamentations 1:8 ; Ézéchiel 23:29, Lamentations 1:8 : Ézéchiel 23:29 ; Osée 2:3 ; Michée 1:8 ; Nahum 3:5 ).