Exode 33:4

And when the people heard these evil tidings, they mourned: and no man did put on him his ornaments. QUAND LE PEUPLE A ENTENDU CES MAUVAISES NOUVELLES - de Moïse lors de sa descente de la montagne. Dieu, en effet, avait promis (Exode 33:14) qu'il ne leur infligerait pas le châtiment de la destruction nationale ou du retrait menacé de sa présence symbolique. Mais cette promesse a été faite à Moïse en privé. Il fallait que la menace d'une si terrible calamité fût annoncée publiquement au peuple, d'autant plus que son exonération était suspendue à la manifestation d'un esprit humble et contrit....

4. _ Et quand les gens ont entendu ces mauvaises nouvelles _ Par conséquent, il apparaît plus clairement que, comme J'ai dit que c'était comme un coup de foudre pour eux quand Dieu s'est retiré du peuple; car ce divorce est plus fatal que d'innombrables morts. Il pouvait en effet, à première vue, sembler délicieux d'être les maîtres d'une terre riche et fertile; mais aussi ennuyeux que fussent les gens en général, Dieu les frappa brusquement, de sorte que toutes ses délices devinrent insipides, et sa fécondité comme la famine même, quand ils s'aperçurent qu'ils ne seraient que gras jusqu'au jour du massacre. Une instruction utile doit être tirée d’ici, à savoir que si nous négligeons la faveur de Dieu et sommes captivés par la douceur de ses bénédictions, nous sommes pris au piège comme des poissons sur un hameçon. Dieu a promis aux Israélites ce qui pourrait les attirer pendant un peti...

1-6 Ceux que Dieu pardonne, doivent savoir ce que leur péché mérite. «Laissez-les avancer tels qu'ils sont»; c'était très expressif du mécontentement de Dieu. Bien qu'il promette de respecter son alliance avec Abraham, en leur donnant Canaan, il leur refuse les gages de sa présence avec lesquels ils ont été bénis. Le peuple pleurait son péché. De tous les fruits amers et conséquences du péché, les vrais pénitents se lamentent le plus et redoutent le plus le départ de Dieu. Canaan lui-même ne serait pas une terre agréable sans la présence du Seigneur. Ceux qui se séparaient des ornements pour entretenir le péché ne pouvaient rien faire de moins que de mettre de côté les ornements, en signe de chagrin et de honte pour cela....

EXPOSITION LA MENACE DU RETRAIT DE DIEU ET DE L'HUMILIATION DU PEUPLE. L'intercession de Moïse et son offre de se sacrifier pour son peuple avaient obtenu de Dieu de grandes concessions, à savoir. 1. Que la vie des gens soit épargnée (Exode 32:14); 2. Et qu'ils devaient être conduits en Palestine (Exode 32:34) Mais un changement avait été introduit dans les conditions dans lesquelles les futurs voyages devaient être faits, quelque peu obscurément indiqué dans les mots - «Voici, mon ange ira devant toi» (ibid.) - qui devaient maintenant être présentés plus distinctement. «L'ange de Dieu» peut signifier sa présence dans la personne de son Fils - comme cela semble vouloir dire dans Exode 23:20 - ou cela peut signifier si

Et quand les gens ont entendu ces mauvaises nouvelles, que Dieu retirerait sa présence gracieuse et que je n'arrive pas avec eux lui-même, envoyez un ange avec eux; Et surtout cela peut respecter ce qui est menacé, Exode 33: 5 et avait été dit à ce moment-là: ils pleudaient; étaient alérés intérieurement et griffonnés pour leur péché, où ils avaient provoqué le Seigneur de partir d'eux et donna des jetons ouverts et ouverts: et aucun homme n'a mis sur ses ornements; Ils portaient à d'autres moments, leurs bagues et les bijoux, que les princes et le chef parmi les habitants étaient surtout à porter; Et en commun, le peuple n'a pas mis de côté de leurs meilleurs vêtements, ni de ce qu'ils portaient habituellement, mais se sont vêtus dans des habitudes déplorables, dans un sac et des cendres, ou de quelque manière que ce soit....

5. L'INTERCESSION DE MOÏSE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 33 Repentir et Intercession _1. La parole du Seigneur et le repentir du peuple ( Exode 33:1 )_ 2. Le tabernacle sans le camp ( Exode 33:7 ) 3. Moïse entre dans le tabernacle ( Exode 33:8 ) 4. La prière de Moïse et les réponses de Jéhovah ( Exode 33:12 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 33:18 ) Les paroles du Seigneur, par lesquelles ce chapitre commence, le révèlent comme l'Éternel qui garde l'alliance. Il se souvient de son alliance, bien qu'ils soient un peuple

CHAPITRE XXXIII. _ INTERCESSION PRÉVALENTE._ Exode 33:1 A ce stade, la première concession est annoncée : Moïse conduira le peuple à son repos, et Dieu enverra un ange avec lui. Nous avons vu que la promesse originelle d'un grand Ange en qui était la Présence Divine était pleine d'encouragements et de privilèges ( Exode 23:20 ). Aucun lecteur impartial ne peut supposer que c'est l'envoi de ce même Ange de la Présence qui exprime maintenant l'absence de Dieu, ou que Celui qui alors ne pardonnerait pas leur transgression « parce que Mon Nom est en Lui » est maintenant envoyé parce que Dieu, si Il était au milieu d'eux un instant, les consumait. Ni, quand Moïse plaide passionnément contre cette dégradation, et est entendu dans cette chose aussi, la réponse « Ma Présence ira

Et quand le peuple entendit cette mauvaise nouvelle, il se lamenta, et personne ne lui mit ses ornements. Ver. 4. _Ils ont pleuré. _] Ils avaient une bonne cause : car "malheur à toi quand je m'éloignerai de toi". Hos 9:12...

EXODE 33:1 J, EXODE 33:5 E, EXODE 33:12 J. PRÉSENCE DE YAHWEH. Les articles de 34 ont été glosés et désordonnés. DansExode 33:1 J, le refus de Yahvé de monter au milieu d'Israël conduit le peuple à se dépouiller de ses ornements. Dans Exode 33:5 f. découle de l'ordre d'E Yahweh de remettre les ornements et son exécution. Cela peut avoir été lié à la construction de la Tente sacrée qui est supposée connue dans Exode 33:7, les détails étant abandonnés en vue d'Exode 25-28

ET AUCUN HOMME NE LUI A MIS SES ORNEMENTS... Les ornements de la robe ont toujours été des marques estimées de gaieté et de fête. Les mettre de côté et mettre un sac ou d'autres robes mélancoliques, a toujours été habituel dans les moments de trouble et de tristesse, surtout en Orient ; voir Ésaïe 32:11 . Néhémie 9:1 . Les enfants d'Israël, privés de leur plus grande bénédiction, de la présence et de la protection du Dieu qu'ils avaient grossièrement offensé, reçurent l'ordre de se présenter devant lui dans l'habit des pleureurs, confessant leur tristesse pour leur offense et dénigrant sa juste indignation. Le 5ème verset est explicatif du 4ème. _Que je sache,_ rend Houbigant, _que je puisse déclarer_ ou _faire connaître. Par le mont Horeb, _...