Exode 33:3

Unto a land flowing with milk and honey: for I will not go up in the midst of thee; for thou art a stiffnecked people: lest I consume thee in the way. JE NE MONTERAI PAS AU MILIEU DE TOI ... DE PEUR QUE JE NE TE CONSUME EN CHEMIN. Puisque leurs prépossessions profondément enracinées pour l'idolâtrie se manifesteraient certainement par une nouvelle violation de l'alliance, la présence et la faveur continues de leur roi céleste ne feraient qu'aggraver leur culpabilité et conduire à leur destruction rapide. En conséquence de leur perversité, il jugea donc opportun et nécessaire d'abandonner la surveillance immédiate; et ainsi même dans Son jugement Il s'est souvenu de la miséricorde. Ici, le Seigneur est représenté comme déterminé à faire ce qu'Il n'a pas fait par la suite (voir la note à Exode 32:10)....

1-6 Ceux que Dieu pardonne, doivent savoir ce que leur péché mérite. «Laissez-les avancer tels qu'ils sont»; c'était très expressif du mécontentement de Dieu. Bien qu'il promette de respecter son alliance avec Abraham, en leur donnant Canaan, il leur refuse les gages de sa présence avec lesquels ils ont été bénis. Le peuple pleurait son péché. De tous les fruits amers et conséquences du péché, les vrais pénitents se lamentent le plus et redoutent le plus le départ de Dieu. Canaan lui-même ne serait pas une terre agréable sans la présence du Seigneur. Ceux qui se séparaient des ornements pour entretenir le péché ne pouvaient rien faire de moins que de mettre de côté les ornements, en signe de chagrin et de honte pour cela....

Verset Exode 33:3. _ Je ne monterai pas au milieu de toi _] Par conséquent, l'ange ici promis d'être leur guide n'était pas cet ange en qui était le nom de Jéhovah: et ainsi le les gens l'ont compris; d'où le deuil dont il est question par la suite....

Voir Exode 3:8. CAR JE NE MONTERAI PAS AU MILIEU DE TOI - L'alliance sur laquelle la promesse originale Exode 23:20 était basé avait été brisé par le peuple. Yahvé déclara donc maintenant que, bien que son ange aille devant Moïse, il refuserait sa propre présence favorable. La nation doit être mise au même niveau que les autres nations, pour perdre son caractère de peuple dans une alliance spéciale avec Yahvé (voir la note à Exode 33:16). C'est ainsi que le peuple fut averti de force que sa présence ne pouvait leur être une bénédiction qu'à la condition de respecter leur part de l'alliance Exode 33:3. S'ils échouaient, sa présence serait

EXPOSITION LA MENACE DU RETRAIT DE DIEU ET DE L'HUMILIATION DU PEUPLE. L'intercession de Moïse et son offre de se sacrifier pour son peuple avaient obtenu de Dieu de grandes concessions, à savoir. 1. Que la vie des gens soit épargnée (Exode 32:14); 2. Et qu'ils devaient être conduits en Palestine (Exode 32:34) Mais un changement avait été introduit dans les conditions dans lesquelles les futurs voyages devaient être faits, quelque peu obscurément indiqué dans les mots - «Voici, mon ange ira devant toi» (ibid.) - qui devaient maintenant être présentés plus distinctement. «L'ange de Dieu» peut signifier sa présence dans la personne de son Fils - comme cela semble vouloir dire dans Exode 23:20 - ou cela peut signifier si

À une terre qui coule avec du lait et du miel, .... abondant avec tous les nécessairements et de bonnes choses de la vie, une description du pays de Canaan fréquemment fait, voir Exode 3:8: car je ne monterai pas au milieu de toi; ne leur accorderait pas sa présence si près, visible et respectable de la manière qu'il avait précédée, même s'il ne les abandonnerait pas complètement: le tabernacle était au milieu du camp, c'est-à-dire que c'était érigé jusqu'à la Grand, commandé à faire, a été fini, mais maintenant, il a été retiré sans le camp, Exode 33:7. pour tu es une personne rigide; Exode 32:9: De peur que je les consomme dans la voie; dans la voie du pays de Canaan, et ne y arriver jamais; Le sens est que le Seigneur étant au mi

5. L'INTERCESSION DE MOÏSE ET SES RÉSULTATS CHAPITRE 33 Repentir et Intercession _1. La parole du Seigneur et le repentir du peuple ( Exode 33:1 )_ 2. Le tabernacle sans le camp ( Exode 33:7 ) 3. Moïse entre dans le tabernacle ( Exode 33:8 ) 4. La prière de Moïse et les réponses de Jéhovah ( Exode 33:12 ) 5. La demande de Moïse ( Exode 33:18 ) Les paroles du Seigneur, par lesquelles ce chapitre commence, le révèlent comme l'Éternel qui garde l'alliance. Il se souvient de son alliance, bien qu'ils soient un peuple

CHAPITRE XXXIII. _ INTERCESSION PRÉVALENTE._ Exode 33:1 A ce stade, la première concession est annoncée : Moïse conduira le peuple à son repos, et Dieu enverra un ange avec lui. Nous avons vu que la promesse originelle d'un grand Ange en qui était la Présence Divine était pleine d'encouragements et de privilèges ( Exode 23:20 ). Aucun lecteur impartial ne peut supposer que c'est l'envoi de ce même Ange de la Présence qui exprime maintenant l'absence de Dieu, ou que Celui qui alors ne pardonnerait pas leur transgression « parce que Mon Nom est en Lui » est maintenant envoyé parce que Dieu, si Il était au milieu d'eux un instant, les consumait. Ni, quand Moïse plaide passionnément contre cette dégradation, et est entendu dans cette chose aussi, la réponse « Ma Présence ira

Vers un pays où coulent le lait et le miel, car je ne monterai pas au milieu de toi; car tu es un peuple au cou raide, de peur que je ne te consume en chemin. Ver. 3. _Je ne monterai pas,_ ] _sc.,_ Par ces signes visibles de ma gracieuse présence comme auparavant....

EXODE 33:1 J, EXODE 33:5 E, EXODE 33:12 J. PRÉSENCE DE YAHWEH. Les articles de 34 ont été glosés et désordonnés. DansExode 33:1 J, le refus de Yahvé de monter au milieu d'Israël conduit le peuple à se dépouiller de ses ornements. Dans Exode 33:5 f. découle de l'ordre d'E Yahweh de remettre les ornements et son exécution. Cela peut avoir été lié à la construction de la Tente sacrée qui est supposée connue dans Exode 33:7, les détails étant abandonnés en vue d'Exode 25-28