Ézéchiel 47:1

Et il me ramena à la porte de la maison, et voici, des eaux sortaient de sous le seuil de la maison vers l'orient, car la façade de la maison était vers l'orient. Et les eaux sortaient du bas, du côté droit de la maison, au sud de l'autel.'

Le visiteur céleste amena maintenant Ézéchiel à la porte de la maison. C'était probablement la porte du sanctuaire lui-même. Et de dessous son seuil sortait de l'eau se déplaçant vers la porte est, ce qui était naturel car la porte faisait face à l'est (donc pas vers Jérusalem qui était au sud). L'eau coulait du côté droit du seuil et du côté sud de l'autel alors qu'elle se dirigeait vers la porte est fermée en permanence.

Ce n'était à présent qu'un ruisseau, un jour de petites choses. C'était le chemin que Yahvé avait emprunté en sens inverse lorsque sa gloire était revenue auparavant dans la maison. Il est clair que nous devons voir dans cette vie de Dieu alors qu'Il tend maintenant la main à Son peuple avec de l'eau spirituelle, car pour Israël, les eaux parlaient de vie.

« Des eaux sortaient de sous le seuil de la maison vers l'est. L'eau est régulièrement une image de la vie spirituelle et de la croissance, que ce soit en termes de rivière ou de pluie. 'Le juste' est 'comme un arbre planté près des courants d'eau' ( Psaume 1:3 ). L'homme qui se confie en Yahvé est comme « un arbre planté au bord des eaux, qui étend ses racines au bord du fleuve » ( Jérémie 17:8 ).

L'œuvre transformatrice et vivifiante à venir de l'Esprit est comparée à des hommes aspergés d'eau et Ézéchiel 36:25 ( Ézéchiel 36:25 ), et à des eaux répandues sur ceux qui ont soif, et des ruisseaux sur la terre sèche ( Ésaïe 44:3 ).

Un Homme vient qui sera une cachette contre le vent et un abri contre la tempête, comme des rivières d'eau dans un endroit sec ( Ésaïe 32:2 ). Une fontaine doit être ouverte pour le péché et l'impureté ( Zacharie 13:1 ). Ceux qui se réfugient en Dieu boiront au fleuve de ses plaisirs, car avec lui est la source de vie ( Psaume 36:8 ).

Il y a un fleuve dont les ruisseaux réjouissent la cité de Dieu, le lieu saint des tabernacles du Très-Haut ( Psaume 46:4 ). La terre étant remplie de la connaissance de Yahweh est assimilée aux eaux recouvrant la mer ( Ésaïe 11:9 ).

« Du côté droit de la maison, au sud de l'autel. Chaque Israélite savait que du côté droit de la maison se tenait le chandelier d'or à sept branches ( Exode 26:35 ; Exode 40:24 ). Cela représentait principalement la présence de Yahweh comme une lumière de perfection divine parmi son peuple, mais cela représentait également le témoignage résultant d'Israël et fut plus tard considéré comme un symbole du témoignage et de l'œuvre de Zorobabel et de Josué le souverain sacrificateur ( Zacharie 4 ).

Mais en tant qu'oints de Dieu, ils ont été nourris du chandelier d'or, comme Dieu a travaillé par Son Esprit au jour des petites choses ( Zacharie 4:10 ). Cela a peut-être été vu par Zacharie comme le premier accomplissement initial de l'eau qui coule du côté sud du sanctuaire, de Celui qui est la lumière du monde.