Genèse 4:1-16

L'HISTOIRE DE CAÏN ET ABEL ( GENÈSE 4:1 À GENÈSE 5:1 A). Genèse 4:1 . Le péché de Caïn TABLETTE III Il est assez clair que cette section existait autrefois séparément de Genèse 2-3. Le changement immédiat et durable de 'Yahweh Elohim' (Seigneur Dieu) à 'Yahweh' (Seigneur), après l'utilisation presq... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:1

'Et l'homme connut Eve sa femme et elle conçut et enfanta Caïn (qayin du radical qon), en disant: "J'ai obtenu (qanithi du radical qanah) un homme avec Yahweh." ' « SAVOIR » est un euphémisme courant pour désigner les rapports sexuels. Les mots d'Ève sont intéressants. Remarquez qu'elle ne dit pas... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:2

'Et encore elle enfanta son frère Abel (Hebel). Et Abel était un gardien de moutons tandis que Caïn était un travailleur de la terre.' Abel était un gardien de 'moutons' (le mot signifie strictement ce que l'on pourrait appeler 'petit bétail' c'est-à-dire y compris les chèvres). Nous ne devons pas... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:3

« Et après un certain temps, Caïn apporta à Yahvé une offrande du fruit de la terre. L'offrande de céréales était une reconnaissance de la bénédiction de Dieu et une expression de la gratitude humaine. Ce serait plus tard tout à fait acceptable pour Dieu, de sorte qu'il n'y a aucune raison ici de s... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:4

'Et Abel apporta des premiers-nés de son troupeau et de leurs portions grasses.' Nous ne devons pas y lire d'exigences sectaires. Le culte n'est établi qu'à partir de Genèse 4:26 . Il est spécifiquement destiné à faire ressortir l'attitude de cœur d'Abel. Sa première pensée fut de montrer sa gratit... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:4,5

'Et Yahvé avait égard pour Abel et son offrande, mais pour Caïn et son offrande il n'avait aucun égard.' Mais comment savaient-ils que l'un était accepté et l'autre non ? La réponse semblerait résider dans le fait qu'Abel a prospéré, alors que Caïn traversait une période difficile d'une manière ou... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:5

« Alors Caïn brûla de colère et son visage tomba. » Il était clairement extrêmement furieux (la description est puissante), et plus il y pensait, plus la colère se montrait sur son visage. Sans doute, il circula quelque temps avec un visage de tonnerre, et sa colère grandit et grandit.... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:6,7

'Yahweh dit à Caïn, 'pourquoi es-tu en colère, et pourquoi ton visage exprime-t-il une telle désapprobation? Si vous faites bien, n'y a-t-il pas une élévation ? Et si vous ne faites pas bien, le péché est couché à la porte. Il aspire à vous saisir, mais vous devez le surmonter. Nous ne savons pas c... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:8

'Et Caïn dit à Abel son frère, et quand ils étaient dans les champs, Caïn se leva contre son frère Abel, et le tua.' Le passage semble abrupt et agrammatical. AV l'a peut-être correctement lorsqu'il se traduit par «parlé avec Abel son frère», bien que la phrase réelle soit aussi abrupte en hébreu q... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:9

« Et Yahvé dit à Caïn : « Où est Abel ton frère ? Et il a dit : « Je ne sais pas. Suis-je le berger (gardien) de mon frère. » ' La question est parallèle à la question « où êtes-vous ? » de Genèse 3:9 . Encore une fois, Dieu donne à l'homme l'occasion d'exprimer sa repentance. La réponse de Caïn mo... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:10

« Et Yahvé dit : « Qu'as-tu fait ? La voix du sang de ton frère (littéralement) crie vers moi depuis le sol. ' "QU'AVEZ-VOUS FAIT?" comparer Genèse 3:13 . Ces parallèles suggèrent que l'histoire du jardin d'Eden était connue de l'auteur original sous une forme ou une autre. Le pluriel pour sang es... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:11

« Et maintenant tu es maudit de la terre qui a ouvert sa bouche pour recevoir de ta main le sang de ton frère. Quelle graine terrible Caïn a semée, et quelles conséquences terribles cela apportera. Caïn ne pourra même plus « travailler la terre », cette pitoyable alternative au fruit du jardin. Il... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:12

'Quand tu travailleras la terre elle ne te donnera plus son fruit, tu seras un fugitif et un vagabond sur la terre.' Il doit être banni dans un endroit où la terre est totalement infructueuse, chassé à cause de son propre péché. Il n'y aura nulle part où aller, car son sang sera recherché par toute... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:13

« Et Caïn dit à Yahvé : « Mon châtiment est insupportable. » ' Caïn ne peut que penser aux conséquences pour lui-même de son péché. Il n'y a pas de repentir, seulement des regrets pour ce qu'il a perdu. Comment peut-il faire face à une vie de solitude et d'errance, toujours effrayé de chaque parent... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:14

"Voici, aujourd'hui tu m'as chassé de la face de la terre, et de ta face je serai caché, et je serai un fugitif et un vagabond sur la terre et quiconque me trouvera me tuera." Il a perdu ses deux biens les plus précieux. La « face de la terre » sur laquelle il a travaillé, qui a été son intérêt et... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:15

Genèse 4:15 A « Alors Yahvé lui dit : « Il n'en sera pas ainsi. Si quelqu'un tue Caïn, la vengeance lui sera imposée sept fois. Notez que ces mots sont sous la forme d'une déclaration. Caïn est mentionné à la troisième personne et non comme « vous ». C'est l'alliance de Dieu, une alliance unilatér... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:16

'Et Caïn s'en alla du lieu de Yahweh, et habita dans le pays de Nod, à l'est d'Eden.' Le pays de Nod (nod = 'errant') fait référence au désert, 'le pays de l'errance'. L'homme va toujours plus loin, vers l'est depuis l'Éden, poussé par le péché, s'éloignant de plus en plus du Paradis. Quitter 'le l... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:17

Genèse 4:17 . LA LIGNÉE DE CAÏN. Le récit suivant était probablement à l'origine un enregistrement de la seconde alliance. Il est construit autour de l'alliance reconnue entre Lémec et Yahweh, mais compte tenu de sa référence à l'alliance de Yahweh avec Caïn, il se pourrait bien qu'il ait été imméd... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:18

La lignée de Caïn est alors esquissée. Conformément aux anciennes généalogies, seuls les descendants importants seraient répertoriés et la durée jusqu'à Lémec peut avoir été considérable. La similitude des noms dans la lignée de Seth ne doit pas nous surprendre. Ils sont issus des mêmes racines fami... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:19

'Et Lémec prit deux femmes, le nom de l'une était Adah, et le nom de l'autre était Zillah.' Ici, nous avons la première suggestion de quelqu'un ayant plus d'une épouse. Cela a peut-être été une vantardise pour Lémec, mais le compilateur de l'épopée de Genèse 1-11 l'a probablement vu comme une autre... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:20

'Adah a enfanté Jabal, il était le père de ceux qui habitent dans des tentes et ont domestiqué les animaux.' C'est regarder du point de vue caïnite. Cela peut suggérer qu'il a inventé la tente par opposition aux abris plus primitifs, mais plus probablement que sous lui la domestication des animaux... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:21

« Le nom de son frère était Jubal. Il était le père de tous ceux qui jouent de la lyre et de la flûte. La vie errante de la famille encouragerait le besoin de diversions. Peut-être a-t-il inventé ces instruments de musique, ou peut-être a-t-il été le premier à les présenter à la tribu. De toute faç... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:22

'Zillah a enfanté Tubal-Caïn, il était le faussaire de tous les instruments de bronze et de fer. La sœur de Tubal-Caïn était Naamah.' Tubal-Caïn était celui qui façonnait les métaux. Mitchell (NBD) suggère qu'il a peut-être « découvert les possibilités de forger à froid du cuivre natif et du fer mé... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:23,24

« Et Lémec dit à ses femmes : « Adah et Zillah, entendez ma voix, vous femmes de Lémec, écoutez ce que je dis, j'ai tué un homme pour m'avoir blessé, un jeune homme pour m'avoir frappé, si Caïn est vengé sept fois, vraiment Lémec soixante-dix-sept fois”.' Lamech a tué un jeune homme et prétend que... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:25

Genèse 4:25 À GENÈSE 5:1 A LA NAISSANCE DE SETH Cette section peut avoir été écrite (à partir du matériel source) spécifiquement pour connecter les enregistrements caïnites avec l'enregistrement suivant de la généalogie de Seth, et aussi pour interconnecter les enregistrements caïnites avec Genèse... [ Continuer la lecture ]

Genèse 4:26

'Et Seth, à lui naquit un fils et il appela son nom Enosh. A cette époque, les hommes ont commencé à invoquer le nom de Yahvé. Enosh est un autre mot pour « homme ». Il souligne la fragilité de l'homme. L'expression « invoquer le nom de Yahweh » ne signifie pas que les hommes n'ont pas reconnu Yahw... [ Continuer la lecture ]

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