Luc 14:12-24

Le grand souper accueillera des invités inattendus parce que les premiers invités ont trouvé des excuses pour éviter d'y assister (14:12-24).

Dans la parabole précédente, Jésus avait fait allusion au danger de ne pas participer à la vie future parce qu'ils étaient trop fiers. Maintenant, il précise que la plupart des personnes présentes ne seront pas là dans le royaume éternel parce qu'elles ont refusé l'invitation du roi à participer au règne royal de Dieu. L'introduction et le parallèle ont un double message.

· Premièrement, la nécessité de se soucier des pauvres et des nécessiteux. Ici l'injonction est d'inviter les pauvres et les nécessiteux à sa table. Dans le chiasme, le parallèle est avec l'histoire du riche fou qui a également ignoré les pauvres et les nécessiteux et a recherché la richesse et le bon temps ( Luc 12:13 ).

Certains ont suggéré que Jésus n'aurait pas parlé à son hôte dans cette veine. Mais ils négligent le fait que Jésus était un prophète reconnu. C'est pourquoi il avait été invité. Et les gens, même les pharisiens, s'attendaient à ce qu'un véritable prophète leur parle avec force et soit droit avec eux. Et en plus, Jésus était un Galiléen, et ils étaient beaucoup plus ouverts et droits que les sudistes.

· Mais deuxièmement, il y a aussi un deuxième message, plus profond, et c'est que beaucoup des premiers invités, les juifs religieux, qui pensaient avec complaisance que leur place dans le royaume de Dieu était sûre, n'entreront pas sous le présent ou le futur règne royal. de Dieu, parce qu'ils ont refusé son invitation, tandis que beaucoup parmi les parias et les Gentils le feront.

Il y a des similitudes entre cette parabole et celle de Matthieu 22:1 . Les deux paraboles indiquent la flexibilité de l'esprit de Jésus et sa capacité à adapter ses histoires afin de surmonter différents points. Nous pouvons avoir tendance à oublier que, comme nous, il a dû s'asseoir et considérer comment il pourrait atteindre son auditoire, et qu'il apprendrait de l'expérience, en commençant par une histoire simple, puis en la développant plus tard afin de la rendre plus puissante.

Beaucoup d'entre nous ont fait la même chose à maintes reprises jusqu'à ce que les histoires deviennent assez sophistiquées (ou du moins nous le pensons) bien qu'il soit nécessaire de s'assurer qu'elles ne deviennent pas surchargées. Mais Jésus n'a jamais fait cette erreur. Les rabbins, d'autre part, n'étaient pas connus pour la simplicité de leurs histoires.

Une analyse.

· Il dit aussi à celui qui l'avait invité : « Quand tu prépares un dîner ou un souper, n'appelle ni amis, ni tes frères, ni tes parents, ni de riches voisins, au cas où ils t'inviteraient aussi en retour, et une récompense te soit faite » ( Luc 14:12 ).

· « Mais quand vous faites une fête, invitez les pauvres, les estropiés, les boiteux, les aveugles, et vous serez bénis, car ils n'ont aucun moyen de vous récompenser, car vous serez récompensé dans la résurrection des justes » ( Luc 14:13 ).

· Lorsque l'un de ceux qui étaient à table avec lui entendit ces choses, il lui dit : « Béni soit celui qui mangera du pain selon la Règle royale de Dieu » ( Luc 14:15 ).

· Mais il lui dit : « Un homme fit un grand souper, et il en invita beaucoup, et il envoya son serviteur à l'heure du souper pour dire à ceux qui étaient invités : 'Venez, car tout est maintenant prêt' » ( Luc 14:16 ).

· « Et ils ont tous d'un commun accord commencé à s'excuser. Le premier lui dit : " J'ai acheté un champ, et je trouve qu'il faut que j'aille le voir, je t'en prie, excuse-moi " ( Luc 14:18 ).

· « Et un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de bœufs, et je suis sur le point de les prouver. Je t'en supplie, fais-moi excuser' » ( Luc 14:19 ).

· « Et un autre dit : 'J'ai épousé une femme, et c'est pourquoi je ne peux pas venir' » ( Luc 14:20 ).

· « Et le serviteur vint, et dit ces choses à son seigneur. Alors le maître de la maison, en colère, dit à son serviteur : 'Sortez vite dans les rues et les ruelles de la ville, et faites entrer ici les pauvres, les mutilés, les aveugles et les boiteux' » ( Luc 14:21 ).

· « Et le serviteur dit : 'Seigneur, ce que tu as commandé est fait, et pourtant il y a de la place' » ( Luc 14:22 ).

· « Et le seigneur dit au serviteur : 'Sortez par les chemins et les haies, et forcez-les à entrer, afin que ma maison soit remplie' » ( Luc 14:23 ).

· « 'Car je vous dis qu'aucun de ces hommes qui ont été invités ne goûtera de mon souper' » ( Luc 14:24 ).

Remarquez comment dans 'a' il lui est dit de ne pas appeler ceux qu'il connaît, et en parallèle aucun des invités ne mangera de son souper. En 'b', il doit appeler les nécessiteux, et en parallèle, les nécessiteux sont enfin appelés. En « c », un présent dit « Béni soit celui qui mangera des produits élevés dans le cadre de la Règle royale de Dieu », et en parallèle, même après l'ordre du Seigneur, il y a encore de la place parce que ceux qui ont été invités n'avaient pas répondu.

En 'd' il invite de nombreux amis à son souper, et en parallèle il invite les nécessiteux, et dans un triple centre en 'e' le point de l'histoire est ramené à la maison, tous ceux qui ont été invités en premier se sont excusés.