Luc 14:12

Then said he also to him that bade him, When thou makest a dinner or a supper, call not thy friends, nor thy brethren, neither thy kinsmen, nor thy rich neighbours; lest they also bid thee again, and a recompence be made thee. PUIS IL DIT AUSSI À CELUI QUI LUI AVAIT DIT: QUAND TU FAIS UN DÎNER OU UN SOUPER, N'APPELLE PAS TES AMIS, NI TES FRÈRES, NI TES PARENTS, NI TES RICHES VOISINS; DE PEUR QU’ILS NE VOUS EN DEMANDENT À NOUVEAU ET QU’UNE RÉCOMPENSE NE VOUS SOIT FAITE - une peur dont le monde n’est pas affligé. Jésus ne voulait certainement pas que nous nous dispensions des devoirs de la communion ordinaire. Mais comme il n'y avait aucun exercice de principe impliqué, sauf de réciprocité, et que l'égoïsme lui-même suffirait à le provoquer, son but était d'inculquer, au-delà de tout ce qui était de ce genre, des attentions aux impuissants et des dispositions pour eux comme de leur inca...

12. _ Lorsque vous préparez un dîner. _ Ceux qui pensent qu'il s'agit d'une condamnation absolue des divertissements donnés par des parents et des amis les uns aux autres, enlèvent une part de civilité aux hommes. Ce n'était pas seulement insensible, mais barbare, d'exclure des parents de la table hospitalière et de ne les classer qu'avec des étrangers. Le Christ n'a pas eu l'intention de nous dissuader de tout ce qui est courtois, mais simplement de montrer que les actes de civilité, qui sont de coutume chez les hommes, ne sont aucune preuve de charité. Faire n'importe quel acte, dans l'espoir d'une récompense, à des hommes riches, dont on attend un pareil retour, n'est pas de la générosité, mais un système d'échange commercial; et, de la même manière, les bons offices, rendus par des vues mercenaires, ne sont d'aucune utilité aux yeux de Dieu et ne méritent pas d'être attribués à la c...

7-14 Même dans les actions communes de la vie, le Christ marque ce que nous faisons, non seulement dans nos assemblées religieuses, mais à nos tables. Nous voyons dans de nombreux cas, que l'orgueil d'un homme le rabaissera, et avant l'honneur, c'est l'humilité. Notre Sauveur enseigne ici que les œuvres de charité sont meilleures que les œuvres de spectacle. Mais notre Seigneur ne voulait pas dire qu'une libéralité fière et incrédule devait être récompensée, mais que son précepte de faire du bien aux pauvres et aux affligés devait être observé par amour pour lui....

Verset Luc 14:12. _ N'appelez pas vos amis _, c.] Notre Seigneur ne veut certainement pas dire qu'un homme ne devrait pas recevoir à des moments particuliers, ses amis, c. mais ce qu'il inculque ici, c'est _ charité envers les pauvres _ et ce qu'il condamne, ce sont les divertissements qui sont donnés aux _ riches _, soit pour les _ flatter _, soit pour obtenir un _ retour similaire _; parce que l'argent ainsi distribué au criminel appartient aux pauvres....

N'APPELEZ PAS VOS AMIS ... - Cela ne doit pas être compris comme nous ordonnant de ne pas divertir «du tout» nos parents et amis; mais nous devons nous souvenir du «dessein» avec lequel notre Seigneur a parlé. Il entendait, sans doute, réprimander ceux qui cherchaient la société des parents riches, et particulièrement riches, et ceux qui prétendaient être intimes avec les grands et honorables, et qui, pour montrer leur intimité, avaient l'habitude de «chercher» leur société, et en faisant pour eux des divertissements coûteux. Il entendait aussi recommander la charité manifestée aux pauvres. Le passage signifie donc, appelez «non seulement» vos amis, mais appelez aussi les pauvres, etc. Comparez Exode 16:8; 1 Samuel 15:22;...

EXPOSITION. Luc 14:1. Le festin de la pharisée sur un jour du sabbat. La guérison des malades avec la dropsie. Luc 14:1. Et il est venu passer, alors qu'il entra dans la maison de l'un des principaux pharisiens pour manger du pain le jour du sabbat. Toujours sur le même voyage; Le Seigneur s'approchait progressivement de Jérusalem. La maison dans laquelle il est entré dans ce sabbat appartenait à celui qui était un membre dirigeant de la fête de la Pharisee, probablement un rabbin influent, un homme de grande richesse ou un membre du Sanhedrim "pour manger du pain au jour du sabbat" en tant que invité, était une pratique habituelle; Ces divertissements du jour du sabbat étaient très habituels; Ils étaient souvent luxueux et coûteux. La seule règle observée était que toutes les Viands fournies étaient froi

Alors dit qu'il lui aussi que le méchant, ... comme il avait donné des conseils et des instructions aux invités, il a également pensé à donner à certains au maître de la maison, qui lui avait donné à la fois l'invitation à le repas actuel; Observation, très probablement, que ses invités consistaient en des personnes telles que décrites ci-après. Quand tu préparas un dîner, ou un souper; Tous les divertissements pour d'autres personnes, à quelle heure de la journée, que ce soit tôt ou tard, à midi ou la nuit, les jours de Sabbat ou les autres: appelez pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni tes voisins riches: cela n'invite pas tes riches amis, riches frères et riches parents, ainsi que non riches voisins: pas que la signification de notre Seigneur est que telle ne devrait pas être invitée du tout; ce qui serait de détruire l'amitié et la conversation sociable entre les personnes...

Luc 14:7. _ et il a mis en avant une parabole à ceux qui étaient chéries, quand il a marqué comment ils ont choisi les chambres en chef; _. Cette parabole était de loin la meilleure partie du divertissement de la journée: Luc 14:7. _ Dire-leur, quand tu es Bidden de tout homme à un mariage, asseyez-vous pas dans la plus grande pièce; de peur qu'un homme plus honorable que tu ne sois caché de lui; et il qui lui a amusé et lui viennent et disent à toi, donnez à cet homme lieu; et tu commencez avec honte de prendre la pièce la plus basse. _. Pour, bien sûr, la pièce voisine est pleine, et la suivante et le seul siège vacant, lorsque la fête a commencé, sera probablement dans la pièce la plus basse de la maison. Luc 14:10

CHAPITRE 14 _1. L'homme à l'hydropisie guéri le jour du sabbat. ( Luc 14:1 )_ 2. La sagesse de l'humilité. ( Luc 14:7 ) 3. Récompense en Résurrection. ( Luc 14:12 ) 4. La parabole du grand souper. ( Luc 14:15 ) 5. Conditions du Discipulat. ( Luc 14:25 .) Luc 14:1 De nouveau, il guérit le jour du sabbat. Dans la maison d'un chef, un pharisien, ils le surveillaient. Il y était allé pour manger du pain. Quelle condescendance ! Ils étaient ses ennem

Alors il dit aussi à celui qui lui avait dit : Quand tu prépares un dîner ou un souper, n'appelle pas tes amis, ni tes frères, ni tes parents, ni _tes_ riches voisins ; de peur qu'ils ne t'en prient de nouveau, et qu'une récompense ne te soit faite. Ver. 12. _Ni ton riche voisin_ ] _Laudent te esurientium viscera, non ructantium opulenta convivia,_ dit Jérôme. L'évêque Hooper avait son conseil de mendiants, qui étaient quotidiennement servis par quatre au mess, avec des viandes saines, avant de s'asseoir pour dîner. (Actes et lun.)...