Luc 14:7

And he put forth a parable to those which were bidden, when he marked how they chose out the chief rooms; saying unto them, ET IL A MIS EN AVANT UNE PARABOLE À CEUX QUI ONT ÉTÉ DEMANDÉS, QUAND IL A INDIQUÉ COMMENT ILS ONT CHOISI LES SALLES DES CHEFS , [ tas (G3588) prootoklisias (G4411)] - c'est-à-dire les canapés ou les sièges à la table réservés aux invités les plus honorés, ou les parties médianes de les divans jugés les plus honorables. Son mode de transmission de l'instruction voulue s'appelle une «parabole», car il enseigne quelque chose de plus profond que sa forme extérieure exprimée - parce que son dessein n'était pas tant d'inculquer une simple politesse ou de bonnes manières, mais, en dessous, l'humilité universelle, comme indiqué par...

7. _ Et il a dit une parabole à ceux qui étaient invités. _ Nous savons à quel point l'ambition prévalait parmi les pharisiens et tous les scribes. Alors qu'ils désiraient exercer une domination hautaine sur tous les autres hommes, la supériorité entre eux était également un objet d'émulation. C'est constamment le cas des hommes qui ont envie d'applaudissements vides, qu'ils se nourrissent de l'envie les uns envers les autres, chacun s'efforçant de se dessiner ce que les autres imaginent être dû à eux. Ainsi les pharisiens et les scribes, alors qu'ils étaient tous également disposés, en présence du peuple, à se glorifier du titre d'ordre saint, se disputent maintenant entre eux sur le degré d'honneur, car chacun se réclame la plus haute place. Cette ambition de leur Christ expose au ridicule par une parabole appropriée. Si quelqu'un assis à la table d'un autre homme occupait la plus hau...

7-14 Même dans les actions communes de la vie, le Christ marque ce que nous faisons, non seulement dans nos assemblées religieuses, mais à nos tables. Nous voyons dans de nombreux cas, que l'orgueil d'un homme le rabaissera, et avant l'honneur, c'est l'humilité. Notre Sauveur enseigne ici que les œuvres de charité sont meilleures que les œuvres de spectacle. Mais notre Seigneur ne voulait pas dire qu'une libéralité fière et incrédule devait être récompensée, mais que son précepte de faire du bien aux pauvres et aux affligés devait être observé par amour pour lui....

Verset Luc 14:7. _ Ils ont choisi les salles principales _] Lorsque la coutume et la loi ont réglé et réglé les places dans les assemblées publiques, un homme qui est obligé d’y assister peut prendre la place qui appartient à lui, sans se blesser ni pour autrui: quand rien de cette nature n'est _ réglé _, la loi de _ humilité _, et l'amour de _ ordre _, sont les seuls juges de ce qui est convenable. Prendre la plus haute place quand ce n'est pas notre dû est une vanité publique: la refuser obstinément lorsqu'elle est offerte est un autre exemple du même vice; bien que privé et caché. L'humilité prend autant de soin d'éviter l'ostentation d'un refus affecté que la recherche ouverte d'une place supérieure. Voir _ Quesnel _. Dans cette parabole, notre Seigneur ne répète que les conseils que les lapins avaient donnés à leurs élèves, mais étaient trop fiers pour se conformer à eux-mêmes.

UNE PARABOLE - Le mot parabole, ici, signifie plutôt «précepte, injonction». Il a donné une «règle ou un précepte» sur la manière appropriée d'assister à une fête, ou sur l'humilité qui doit se manifester en de telles occasions. QUI ONT ÉTÉ INVITÉS - Qui ont été invités par le pharisien. Il semble qu'il ait invité ses amis à dîner avec lui ce jour-là. QUAND IL A MARQUÉ - Quand il a observé ou vu. SALLES DES CHEFS - Le mot «salles» n'exprime pas ici le sens de l'original. Cela ne signifie pas «appartements», mais «les endroits les plus élevés» à table; ceux qui étaient les plus proches de la tête de table et de celui qui les avait invités. Consultez les notes à Matthieu 23:6. Que c'était le caractère commun des pharisiens apparaît dans...

EXPOSITION. Luc 14:1. Le festin de la pharisée sur un jour du sabbat. La guérison des malades avec la dropsie. Luc 14:1. Et il est venu passer, alors qu'il entra dans la maison de l'un des principaux pharisiens pour manger du pain le jour du sabbat. Toujours sur le même voyage; Le Seigneur s'approchait progressivement de Jérusalem. La maison dans laquelle il est entré dans ce sabbat appartenait à celui qui était un membre dirigeant de la fête de la Pharisee, probablement un rabbin influent, un homme de grande richesse ou un membre du Sanhedrim "pour manger du pain au jour du sabbat" en tant que invité, était une pratique habituelle; Ces divertissements du jour du sabbat étaient très habituels; Ils étaient souvent luxueux et coûteux. La seule règle observée était que toutes les Viands fournies étaient froi

Et il a présenté une parabole à ceux qui étaient Bidden, ... au dîner de la maison du Pharisie, en particulier des avocats, des scribes et des pharisiens: quand il a marqué comment ils ont choisi les salles en chef; les endroits les plus élevés de la table, que ces hommes aimaient, convoités et recherchés et recherchés; Matthieu 23:6. en leur disant; comme suit....

Luc 14:7. _ et il a mis en avant une parabole à ceux qui étaient chéries, quand il a marqué comment ils ont choisi les chambres en chef; _. Cette parabole était de loin la meilleure partie du divertissement de la journée: Luc 14:7. _ Dire-leur, quand tu es Bidden de tout homme à un mariage, asseyez-vous pas dans la plus grande pièce; de peur qu'un homme plus honorable que tu ne sois caché de lui; et il qui lui a amusé et lui viennent et disent à toi, donnez à cet homme lieu; et tu commencez avec honte de prendre la pièce la plus basse. _. Pour, bien sûr, la pièce voisine est pleine, et la suivante et le seul siège vacant, lorsque la fête a commencé, sera probablement dans la pièce la plus basse de la maison. Luc 14:10

CHAPITRE 14 _1. L'homme à l'hydropisie guéri le jour du sabbat. ( Luc 14:1 )_ 2. La sagesse de l'humilité. ( Luc 14:7 ) 3. Récompense en Résurrection. ( Luc 14:12 ) 4. La parabole du grand souper. ( Luc 14:15 ) 5. Conditions du Discipulat. ( Luc 14:25 .) Luc 14:1 De nouveau, il guérit le jour du sabbat. Dans la maison d'un chef, un pharisien, ils le surveillaient. Il y était allé pour manger du pain. Quelle condescendance ! Ils étaient ses ennem

CHAPITRE 22 L'ÉTHIQUE DE L'ÉVANGILE. Quelle que soit la vérité qu'il y ait dans l'accusation d'« autre monde », telle qu'elle est portée contre les représentants modernes du christianisme, une telle accusation ne pourrait même pas être chuchotée contre son divin fondateur. Il est juste possible que l'Église ait regardé trop fermement le ciel, et qu'elle n'ait pas étudié la science des « Humanités » avec autant de zèle qu'elle le devrait et comme elle l'a fait depuis ; mais Jésus n'a pas permis que même les choses célestes effacent ou brouillent les lignes du devoir terrestre. Nous aurions pu supposer que, descendant du ciel et connaissant ses secrets, il aurait beaucoup à dire sur le Nouveau Monde, sa position dans l'espace, sa société et son mode de vie. Mais non; Jésus parle peu de la vie à venir ; c'est la vie actuelle qui absorbe son attention et monopolise presque sa parole. La v...