Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Psaume 35:4-6
Il fait appel à Dieu par son ange pour repousser ses ennemis et les mettre en fuite ( Psaume 35:4 ).
Non content du fait que YHWH se tiendra à ses côtés pour le protéger, il L'appelle à poursuivre ses ennemis et à leur faire ce qu'ils essaient de lui faire.
' Que ceux-là soient couverts de honte et déshonorés,
Qui cherche mon âme.
Qu'ils soient retournés et confondus,
Qui conçoivent ma blessure.
Qu'ils soient comme la paille devant le vent,
Et l'ange de YHWH les conduisit.
Que leur chemin soit sombre et glissant,
Et l'ange de YHWH les poursuivant.'
« Que soient confondus et déshonorés ceux qui cherchent mon âme. Les pensées de ses ennemis se concentraient sur lui pour le déshonorer et le déshonorer, alors il demande à YHWH de faire de même avec eux. Qu'ils reçoivent ce qu'ils essaient de lui empiler.
« Qu'ils soient refoulés et confondus, ceux qui imaginent mon mal. Remarquez les deux déclarations parallèles si typiques de la poésie hébraïque. D'abord honte et déshonneur, maintenant retournés et confondus. La métaphore est toujours militaire. Ils veulent lui faire du mal, se laissent donc blesser eux-mêmes alors qu'ils sont repoussés et mis en déroute.
« Qu'ils soient comme de la paille devant le vent, et que l'ange de YHWH les pousse. En effet, il veut qu'ils soient comme la paille, l'enveloppe extérieure, du grain qui est emporté par le vent et emporté comme le grain est jeté dans le vent par la fourche de vannage. Non, il veut plus que cela, pas seulement un vent du Seigneur mais le puissant Ange de YHWH Lui-même. Qu'il les pousse comme de la paille devant le vent.
L'idée de l'Ange de YHWH apparaît tout au long de l'Ancien Testament comme décrivant « l'autre moi » de Dieu. Il agit au Nom de Dieu, oui même Dieu est, et pourtant Il communique aussi avec Dieu. Voir Genèse 16:7 ; Genèse 16:9 ; Genèse 16:11 ; Genèse 16:13 ; Genèse 21:17 ; Genèse 22:11 ; Genèse 22:15 ; Exode 23:20 ; Exode 23:23 ; Juges 2:1 ; Juges 2:4 ; Juges 6:12 ; Juges 6:20 ; Juges 6:22 ; Juges 13:9 ; Ésaïe 63:9 ; Zacharie 1:11; Zacharie 3:1 ).
Avec « l'Esprit de Dieu », il est une expression de la triunité de Dieu. C'était Lui qui avait chassé les Cananéens de Canaan ( Exode 23:20 ). Qui est alors plus apte à être Celui Qui « conduira » sur ses ennemis maintenant ?
'Que leur chemin soit sombre et glissant, et que l'ange de YHWH les poursuive.' Après les avoir poussés, il veut que l'Ange les poursuive comme un ange vengeur, alors qu'ils glissent et glissent sur les cols humides des montagnes, ou sur les pentes calcaires abruptes, à mesure que la nuit s'approche. Si c'était David qui parlait, il avait probablement souvent vu l'ennemi dans un tel cas. Être emporté comme de la paille et glissant sur les passes humides alors qu'ils se précipitent pour s'échapper, indique l'inutilité et l'impuissance qu'il veut qu'ils ressentent.
Cela peut avoir à l'esprit l'écrasement littéral de ses ennemis au combat, ou cela peut être métaphorique pour leur écrasement au tribunal. Cela peut s'appliquer à n'importe quelle situation où le peuple de Dieu fait face à un ennemi, et Dieu rend l'ennemi impuissant.