Un appel à rendre réelle dans l'Église et dans le monde la justice qu'ils ont reçue (12:1-15:33).

Cette section passe de l'indicatif à l'impératif. Ayant esquissé les voies de Dieu dans le salut :

· en appliquant à son peuple la justice du Christ ( Romains 3:24 à Romains 4:25 ),

· en les unissant au Christ dans sa mort et sa résurrection ( Romains 6:1 ),

· en les rendant justes à l'intérieur par Son Esprit ( Romains 8:1 ),

· et en ayant démontré l'activité souveraine de Dieu dans le monde qui a abouti à un nouvel olivier composé à la fois de Juifs et de Gentils ( Romains 9:6 à Romains 11:32 ),

Paul appelle désormais tous les chrétiens par conséquent (« par les miséricordes de Dieu ») à se consacrer totalement au service de Dieu. C'est un appel urgent à l'action en réponse à ce que Dieu a fait pour eux. Il les appelle à vivre la « nouveauté de vie » ( Romains 6:3 ) qu'ils ont reçue, ce qui se traduira par :

· leur consécration d'eux-mêmes à Dieu ( Romains 12:1 ).

· leur engagement à s'entraider ( Romains 12:3 ).

· leur vie d'une vie chrétienne cohérente face aux étrangers ( Romains 12:9 ).

· leur attitude juste envers les pouvoirs en place ( Romains 13:1 ) .

· leur responsabilité de révéler l'amour du Christ à travers eux ( Romains 13:8 ).

· et leur vivre à la lumière de l'urgence des temps ( Romains 13:11 ).

Il ne faut pas voir ces chapitres comme une simple instruction morale ajoutée à la lettre principale, mais comme faisant partie intégrante de la lettre. Ils décrivent le comportement qui résultera de l'observation de la pensée de l'Esprit. Sans eux, cela aurait été incompréhensible pour beaucoup d'entre eux. Et nous devrions noter comment une exhortation similaire a été faite plus tôt ( Romains 6:12 ). Ici, cependant, cela est développé.

La section peut être divisée comme suit :

1). Vie chrétienne (12:1-13:14).

· Un appel à la consécration totale ( Romains 12:1 ).

· Chaque membre doit jouer son rôle approprié dans l'édification du corps du Christ ( Romains 12:3 ).

· Un appel à accomplir la Loi du Christ ( Romains 12:9 ).

· L'attitude du chrétien envers l'État ( Romains 13:1 ) .

· La responsabilité du chrétien d'aimer ( Romains 13:8 ).

· Vivre les jours de crise ( Romains 13:11 ).

2). Liberté chrétienne et considération pour les opinions des autres (14:1-15:6).

· La liberté chrétienne d'être tempérée par la considération pour les frères en ce qui concerne les fétiches alimentaires et l'observance du sabbat ( Romains 14:1 ).

· Le fort doit aider le faible, et l'unité doit primer ( Romains 15:1 ).

3). Le ministère du Messie s'adresse à la fois aux Juifs et aux Gentils (15:7-33).

· Le Christ a fait un ministre de la circoncision afin de confirmer les promesses aux Juifs et d'atteindre avec miséricorde les Gentils ( Romains 15:7 ).

· L'étendue et le point focal du propre ministère de Paul auprès des Gentils en tant que ministre du Messie Jésus auprès des Gentils ( Romains 15:14 ).

· Son objectif de visiter Rome après avoir servi les croyants juifs en apportant les contributions des églises païennes aux églises de Jérusalem, en vue de quoi il demande la prière pour qu'il puisse être délivré des mains de juifs antagonistes ( Romains 15:22 ).

4). Salutations finales (16:1-27).

· Salutations finales et exhortations ( Romains 16:1 ).

· Exhortation à se méfier de ceux qui divisent l'église et de la nécessité d'être sages à ce qui est bon, avec l'assurance que Dieu les fera triompher contre la tromperie de Satan ( Romains 16:17 ).

· Salutations des compagnons de travail dans l'Evangile ( Romains 16:21 ).

· L'attribution finale de louange à Dieu pour sa fidélité et sa capacité à établir son peuple à la lumière du mystère de l'Évangile maintenant révélé ( Romains 16:24 ).

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