« Alors Naomi revint, et Ruth la Moabite, sa belle-fille, avec elle, qui retourna du pays de Moab, et elles arrivèrent à Bethléhem au début de la moisson de l'orge.

Naomi avait, avec son mari, déserté la sphère de l'alliance, parce qu'il y avait eu la famine dans le pays, Mais maintenant, quand elle revint, c'était pour découvrir une abondante récolte d'orge, alors qu'elle-même était vide. Pas étonnant que dans l'amertume de l'expérience, elle ait voulu changer de nom. Mais ce qu'elle ne réalisait pas encore, c'était le trésor qu'elle avait apporté avec elle, Ruth la Moabite des descendants de laquelle naîtrait le plus grand roi d'Israël (et dont le « fils » encore plus grand serait le Sauveur du monde).

« Ruth la Moabite. » C'est la première fois que cette description est appliquée à Ruth et elle se produira assez régulièrement à partir de maintenant ( Ruth 2:2 ; Ruth 2:21 ; Ruth 4:5 ; Ruth 4:10 .

Comparez aussi Ruth 2:6 ; Ruth 2:11 ). L'auteur insiste sur son ascendance moabite malgré le fait qu'elle était devenue membre d'une famille israélite et yahviste. Cela suggère que l'un de ses objectifs est de montrer comment un tel étranger qui se convertit à YHWH peut être accepté dans la communauté de l'alliance à un point tel que YHWH l'utilisera pour produire le grand roi d'Israël, David.

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