1 Corinthiens 8. Que ceux qui ont la connaissance contrôlent son exercice par amour, de peur qu'ils ne ruinent leur frère pour qui le Christ est mort. Paul commence par une citation de la lettre de l'église. Ils prétendent que tous ont des connaissances. Oui, mais la connaissance rend les hommes vaniteux, l'amour les développe et les consolide. Ceux qui croient savoir n'ont aucune connaissance juste : celui qui aime Dieu est connu de Dieu, une connaissance meilleure que n'importe laquelle des siennes.

Cependant, tous sont conscients qu'aucune idole n'a d'existence réelle et qu'il n'y a qu'un seul Dieu. Car, admettant qu'il y ait des soi-disant dieux, comme en vérité il y a plusieurs dieux et seigneurs ( c'est-à - dire les démons), pourtant les chrétiens reconnaissent un seul Dieu, le Père, source de toutes choses et leur propre but, et un seul Seigneur, Jésus-Christ. , l'agent efficace dans la création et dans leur propre rédemption. Pourtant ceux qui n'ont pas cette connaissance, lorsqu'ils mangent le sacrifice de l'idole, sont dominés par l'ancien point de vue, et leur conscience, facilement troublée par des scrupules morbides, est entachée.

La nourriture n'influencera pas la décision de Dieu au Jugement. Mais l'absence de tels scrupules peut conduire au mépris des faibles, qui, lorsqu'il verra l'intellectuel se reposer avec complaisance au banquet du temple, deviendra assez progressiste pour manger, contre sa propre conscience, la nourriture de l'idole. Le manque de considération impatient ruine le frère faible et est un péché contre le Christ. Paul ne toucherait plus jamais à la chair plutôt que de se gratifier à un prix si ruineux pour les autres.

1 Corinthiens 8:2 . Ainsi Socrate reconnut qu'il était plus sage que les autres, en ce sens que si tous ne savaient rien de la même manière, lui seul était conscient de son ignorance.

1 Corinthiens 8:3 . Notez la tournure inattendue de la pensée. Il ne dit pas : Par amour nous connaissons Dieu ; La connaissance que Dieu a de nous est une certitude tellement plus grande, un terrain tellement plus solide de consolation et d'assurance.

1 Corinthiens 8:6b . Ici, essentiellement, la christologie des Colossiens est impliquée.

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