1 Jean 5:6-12

La référence à la foi détenue par l'Église au sujet du Christ conduit Jean à préciser en termes symboliques quelle était cette foi et le témoignage par lequel elle était soutenue. La vérité appartient à la sphère de la révélation et a donc sa source en Dieu, mais elle est confirmée par l'expérience spirituelle qu'elle crée chez le croyant.

1 Jean 5:6 . par l'eau et le sang : c'est- à- dire par l'eau de son baptême et le sang de sa mort. La référence est à deux événements dans le ministère du Christ, l'un à son ouverture et l'autre à sa consommation. L'affirmation de Jean (en opposition aux faux docteurs) est que Jésus-Christ, c'est-à - dire la pleine personnalité divine-humaine de notre Seigneur, était aussi présent et actif dans les souffrances de la Croix que dans le baptême au Jourdain.

1 Jean 5:7 . l'Esprit qui rend témoignage : la référence doit être à l'influence annoncée dans Jean 15:26 , que l'Esprit Saint avait exercée dans l'Église en produisant une vision adéquate de Jésus.

1 Jean 5:8 . trois qui témoignent : l'idée est suggérée par une exigence de la loi juive ( Deutéronome 17:6 ). l'Esprit, et l'eau, et le sang : ces termes doivent évidemment rappeler le sens dans lequel ils viennent d'être employés, de sorte que l'interprétation qui fait que l'eau et le sang se réfèrent à deux sacrements chrétiens est farfelue.

Jean veut dire que le baptême de Christ comme représentant Son onction à l'office du Messie, et la Croix comme l'achèvement de l'œuvre de rédemption, pointent vers cette haute doctrine de la personne de Christ qui est confirmée par l'enseignement de l'Esprit dans l'Église. Les mots au ciel. in earth trouvés dans l'AV ne font pas partie du texte original, mais sont une interpolation non autorisée bien que précoce.

1 Jean 5:9b . La révélation divine dans son large contenu concerne Christ et justifie l'idée qu'il est le Fils de Dieu.

1 Jean 5:10 . en lui : c'est- à- dire dans l'expérience que crée la foi évangélique. Le Fils est la source de la vie éternelle ( 1 Jean 5:12 *), de sorte que l'avoir c'est posséder aussi l'expérience spirituelle dont il est la source.