1 Pierre 2:18-25

C'est l'un des passages les plus nobles du NT sur le vrai sens du service. Il éleva à un moment la position d'esclave au plus haut honneur. Un homme pourrait en retirer toute dégradation, car il pourrait mettre en esclavage tout l'esprit de Jésus. Avec d'exquises réminiscences de langage prophétique et des touches d'expérience personnelle, l'écrivain esquisse la vie et la mort du ministère du Christ, qui a opéré la justice et la guérison.

Ainsi, leurs vies, ainsi ordonnées, pourraient apporter un nouveau règne de pureté, de douceur et de puissance bien ordonnée dans le monde (et ils l'ont fait !). Tout cela, ils le savent, car les vagabonds esclaves du péché sont retournés à Celui qui est Berger et Gardien. Le Maître transforme tout service. Attrapant Son esprit, ils peuvent devenir doux même envers le maître de l'ouvrage le plus dur, et se réjouir d'une telle opportunité. Cf. p. 649.

1 Pierre 2:19 . car la conscience vers est rendue plus fidèlement, à partir d'un sens de Dieu, c'est -à- dire parce que l'on est conscient de la nature et des exigences de Dieu.

1 Pierre 2:21 . Une illustration intéressante de ces versets se trouve parmi les Odes de Salomon récemment découvertes , Ode 31, lignes 8 et suivantes. Mais je suis resté inébranlable comme un rocher ferme qui est battu par les vagues et qui perdure. Et j'ai supporté leur amertume pour l'amour de l'humilité ; afin que je puisse racheter mon peuple !

1 Pierre 2:24 . sur l'arbre : le mot rendu arbre (lit. bois) est utilisé deux fois dans les discours de Pierre en Ac. ( Actes 5:30 ; Actes 10:39 ) dans le même sens qu'ici.

Les idées sacrificielles de prêtre et de victime sont ici réunies en une seule Personne ( Hébreux 9:14 ). La victime était toujours considérée comme sainte même s'il portait le péché. Le souvenir de ce fait est essentiel à une juste compréhension de la théorie du sacrifice. mort aux péchés : cette analogie, si fréquemment utilisée par Paul, se retrouve ici aussi. rayures : vraiment weals, un mot qui toucherait les esclaves.

1 Pierre 2:25 . Bishop : ici probablement utilisé dans le sens le plus général comme surveillant. Il est à noter, compte tenu de son usage ecclésiastique ultérieur, que le Christ lui-même doit être appelé évêque, d'où, pour ainsi dire, chaque évêché sur terre est nommé.