Apocalypse 18:1-12

Apocalypse 18:1 . un autre ange : nous n'avons aucun moyen d'identifier cet ange de malheur.

Apocalypse 18:2 . habitation. oiseau: cf . Ésaïe 13:21 f ; Ésaïe 34:14 , où les villes Ésaïe 34:14 de Babylone et d'Édom deviennent le repaire des esprits impurs.

Apocalypse 18:3 . rois de la terre : Apocalypse 17:2 *.

Apocalypse 18:4 . sors : le cri - sors ' résonne à travers l'histoire hébraïque ( par exemple Genèse 12:1 ; Genèse 19:12 ; Nombres 16:26 ; Ésaïe 52:11 ).

. Dans ce contexte, le sauve qui peut doit être considéré en partie comme une caractéristique empruntée au modèle de l'Ancien Testament, en partie comme un avertissement aux chrétiens de Rome d'éviter l'enchevêtrement dans le péché et la punition de Babylone (Swete).

Apocalypse 18:6 . double à elle : cette phrase est expliquée par Jérémie 16:18 ( cf. Ésaïe 40:2 ).

Apocalypse 18:9 . tous les rois de la terre : Apocalypse 17:2 *. Les rois vassaux sont les premiers à supporter la tension du malheur, parce que Rome était l'appui sur lequel ils s'appuyaient, et quand elle tomba, ils perdirent leur principal soutien.

Apocalypse 18:11 . les marchands : Rome était le marché du monde au premier siècle de notre ère, et les marchands déplorent la perte de leur commerce. La liste des importations donnée dans Apocalypse 18:11 est une indication de la richesse et du luxe de l'époque.

Apocalypse 18:12 . bois de thyine : c'est -à- dire toutes sortes de bois parfumés. Le bois d'agrumes ou de thyine était très prisé pour son veinage et était largement utilisé dans la fabrication de tables à manger.