Luc 1:1-4

Préface. L'écrivain, influencé par les tentatives des autres pour enregistrer la tradition primitive du christianisme telle qu'elle a été transmise par la première génération de disciples, essaie la même tâche, et ayant pris soin de rassembler, d'examiner, de passer au crible et d'arranger le contenu de la tradition écrite et orale, présente le résultat à Théophile, un fonctionnaire romain d'une certaine importance, qui avait besoin de mieux connaître la base historique de l'enseignement oral sur le christianisme qu'il avait reçu. La préface est écrite dans un grec assez élaboré, est modelée sur les lignes conventionnelles de la littérature ancienne et montre une certaine connaissance de la phraséologie médicale, en particulier celle de Galien.

Luc 1:2 . depuis le commencement, c'est -à- dire du ministère public de Jésus, le Baptême. ministres de la Parole : serviteurs de l'évangile parlé.

Luc 1:3 . toutes choses : son œuvre doit être complète. dès le tout premier, dès la Naissance. Si, cependant, nous considérons Luc 1:5 à Luc 2:52 comme un ajout ultérieur, cela peut signifier du Baptême.

dans un ordre, pas nécessairement chronologique mais au moins logique, un ordre dans lequel les événements et les dictons reçoivent un cadre approprié. Théophile, peut - être ici un nom générique, mais plus probablement à prendre comme celui d'un individu, un mécène littéraire de l'évangéliste. Les Actes apocryphes font de lui un administrateur romain de haut rang à Césarée, et le père du centurion Corneille. Luke était peut-être son affranchi.