Luc 12:1-12

Luc 12. Un recueil de dictons tirés de Q et disposés en groupes avec des introductions plus ou moins appropriées.

Luc 12:1 . Jésus encourage ses disciples. (Pour les parallèles dans le mont, voir ci-dessous.) Après un avertissement contre le pharisaïsme, Jésus exhorte ses disciples à le reconnaître sans crainte comme leur chef et à proclamer son enseignement. Cela peut leur apporter des ennuis, mais une confiance parfaite en Dieu chassera la peur.

Luc 12:1 . Une tentative de relier ce qui suit avec ch. 11. D'où la référence aux Pharisiens et à leur levain (Marc 8:15 :Marc 8:15 ;Matthieu 16:6 *), que Luc prend pour de l'hypocrisie.

Luc 12:2 . Luc. seul. L'hypocrisie n'est pas seulement mauvaise, mais inutile ; un jour viendra où tous les masques seront arrachés. Conformément à cette déclaration Lk. donne une version altérée de Matthieu 10:27 (Ce que je vous dis dans les ténèbres, parlez-vous dans la lumière, etc.). La première instruction de la maison ( Luc 9:4 ) est de céder la place à la prédication publique.

Luc 12:3 . Cf. Matthieu 10:27 *·

Luc 12:4 f. Les légers changements que Lk. les marques sont suggestives. Loisy pense qu'il y a ici une trace de la croyance au jugement immédiatement après la mort comme dans Luc 16:22 ; Luc 23:43 .

Luc 12:8 f. devant les hommes, c'est-à - dire les magistrats. anges de Dieu : Mt. Mon Père qui est dans les cieux. Dans Luc. les anges sont juges, devant lesquels le Fils de l'homme témoigne. Est-ce que Lk. ( cf. Luc 9:26 ; Marc 8:38 ) ou Q penser au Fils de l'Homme comme autre que Jésus ? Si c'est le cas, Mt.'s I peut être une correction pour éviter un tel malentendu.

Luc 12:10 . Le dicton a un meilleur contexte dans Marc 3:28 f., Matthieu 12:32 *, bien que la forme de Luc soit bonne, et il peut être inséré ici comme encouragement aux disciples.

J. Weiss pense qu'il est peut-être venu à l'origine après Luc 12:12 ; celui qui blasphème le Saint-Esprit (parlant à travers les disciples) ne sera pas pardonné.

Luc 12:11 f. Matthieu 10:19 f.*. La forme de Lk. suggère des expériences pauliniennes.