Matthieu 10:24-39

Autres paroles sur la persécution.

Matthieu 10:24a ne serait à peine intelligible pour les disciples qu'après Matthieu 16:21 ; Matthieu 10:25b rejoint Matthieu 12:22 . Belzébuth : Marc 3:22: Marc 3:22 *.

Matthieu 10:26 . De Q ( cf. Luc 12:2 ) : Matthieu 10:26 se trouve dans Marc 4:22 , bien que l' application y soit différente et aussi dans Luc 12:2 .

Ici et dans Matthieu 10:27 la pensée est que l'influence de Jésus dans sa vie est faible comparée à ce qu'elle sera plus tard. Le destructeur dans Matthieu 10:28b est Dieu ( cf. Wis_16:13, Jacques Jaques 4:12 ), bien que certains argumentent à partir de Luc 12:5 mg.

que c'est le diable. Mais l'exhortation habituelle est de combattre le diable plutôt que de le craindre. soul ( psuche) est diversement utilisé dans les Synoptistes; c'est ici tout ce qui constitue le vrai soi. Mais ceux qui craignent le Seigneur doivent faire confiance au Seigneur ( Psaume 115:11 ); d'où Matthieu 10:29 . Même s'ils souffrent le martyre, ce sera avec la connaissance et l'amour de Dieu.

Matthieu 10:32 f. résume la pensée de l'endurance fidèle élaborée dans Matthieu 10:17 . avouer, c'est -à- dire reconnaître, se ranger avec. Certains pensent que Lc., le Fils de l'Homme (le confessera), préférable au I de Mt. Marc 8:38 semble faire la distinction entre Jésus et le Fils de l'Homme ; Mt. par son pronom les déclare identiques.

Matthieu 10:33 doit être lu non pas comme une menace mais comme un énoncé de loi inévitable.