Marc 4:22

For there is nothing hid, which shall not be manifested; neither was any thing kept secret, but that it should come abroad. CAR IL N'Y A RIEN DE CACHÉ, QUI NE SE MANIFESTERA PAS; RIEN N'ÉTAIT NON PLUS TENU SECRET, MAIS QU'IL DEVAIT VENIR À L'ÉTRANGER. Voir les notes à Matthieu 10:26 - Matthieu 10:27; mais la connexion ici et ici est légèrement différente. Ici, l'idée semble être celle-ci: «Je vous ai exposé en privé ces grandes vérités, mais seulement pour que vous les proclamiez publiquement; et vous ne le voudrez pas, d'autres le feront. Car ceux-ci ne sont pas conçus pour le secret. Ils sont donnés pour être diffusés à l'étranger, et ils le seront; oui, un temps vient où les choses les plus cachées seront mises au jour....

21-34 Ces déclarations visaient à attirer l'attention des disciples sur la parole du Christ. En les instruisant ainsi, ils ont pu instruire les autres; comme les bougies sont allumées, non pour être couvertes, mais pour être placées sur un chandelier, afin qu'elles puissent éclairer une pièce. Cette parabole de la bonne semence montre la manière dont le royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la parole du Christ ait la place qu'elle doit avoir dans une âme, et elle se manifestera dans une bonne conversation. Il pousse progressivement: d'abord la lame; puis l'oreille; après cela, le maïs plein dans l'épi. Quand il sera lancé, il ira de l'avant. L'œuvre de grâce dans l'âme n'est d'abord que le jour des petites choses; pourtant il a des produits puissants même maintenant, pendant qu'il est dans sa croissance; mais qu'y aura-t-il quand il sera parfait dans le ciel!...

Verset 22. _ Car il n'y a rien de caché _, c.] Notre Seigneur veut probablement dire que tout ce qui était jusqu'ici _ secret _, relative au salut d'un monde perdu, ou seulement obscurément signalé par des types et des sacrifices, sera maintenant découvert et rendu clair par l'Évangile éternel. Matthieu 5:15 Matthieu 5:15 _ "_ Matthieu 10:26 _ "_....

IL N'Y A RIEN DE CACHÉ ... - Voir les notes à Matthieu 10:26....

EXPOSITION. Marc 4:1. Et encore, il a commencé à enseigner par la mer. Ce retour au bord de la mer est mentionné par Saint-Mark uniquement. À partir de cette période, notre enseignement du Seigneur a commencé à être plus public. La chambre et la petite cour suffisaient plus pour les multitudes qui lui sont venues. La version autorisée dit que "une grande multitude a été rassemblée à lui." L'adjectif grec, selon la lecture la plus approuvée, est πλεῖστος la superlative de πολὺς et devrait être rendue "une très grande" multitude. Ils l'attendaient probablement probablement dans le quartier de Capernaum. Il entra dans un bateau - probablement le bateau mentionné à Marc 3: 9 - et assis dans la mer, c'est-à-dire dans le bateau à flot sur l'eau, de manière à soulager la pression de la pression de la vaste multitude (πλεῖστος ὄὄλος) réunis sur le rivage....

Car il n'y a rien de caché, ... dans ces paraboles et des expressions figuratives utilisées par Christ,. qui ne doit pas être manifesté, tôt ou tard, à ses disciples: N'importe quoi de rien n'était gardé secret; Toute doctrine de l'Évangile ou mystère du royaume: Mais cela devrait venir à l'étranger; Il a été conçu pour être publié dans tous les Judée et, par la suite, dans tout le monde, au profit des choisi de Dieu, de leur conversion, de leur confort et de leur édification: c'est pourquoi il devient les ministres de l'Évangile à garder à l'arrière rien qui puisse être rentable pour les églises, ni shun de déclarer l'ensemble de l'avocat de Dieu; mais dispenser fidèlement les mystères de la grâce et féliciter la vérité à la conscience de chaque homme, sans crainte des hommes, sans craindre les effets et les conséquences des choses: puisque rien n'est déclaré dans le mot ou fait conna...

Marc 4:1. _ et il a recommencé à enseigner au bord de la mer: et il y avait été rassemblé à lui une grande multitude, de sorte qu'il entra dans un navire et s'assit dans la mer; et toute la multitude était de la mer sur la terre. _. Vous pouvez facilement imaginer cette scène, le maître assis dans le navire, avec un peu de respiration d'eau entre lui-même et la foule, puis la multitude de la rive de la rive, debout l'un au-dessus d'une autre, et tout en regardant le professeur qui était assis bas et leur appris. Il devrait réconcilier l'un de vous qui doit se tenir dans la foule ici lorsque vous vous souvenez que les auditeurs se trouvaient tous à ces jours et seul le prédicateur s'est assis. Marc 4:2. et il leur a appris beaucoup de choses par paraboles, et leur dit dans sa doctrine, entenduken; Voici, il est

CAR IL Y A Car rien n'est caché sauf à la manifestation, ni une chose secrète faite qui ne doit pas être exposée. Comparer (Apocalypse 20:12); (Romains 4:6); (Hébreux 10:16); (Hébreux 10:17)....

CHAPITRE 4 _1. Enseignement en bord de mer. La parabole du semeur. ( Marc 4:1 . Matthieu 13:1 ; Luc 8:4 .)_ 2. La Parole pour briller dans le témoignage. ( Marc 4:21 . Luc 8:16 .) 3. La parabole de la croissance de la semence et de la moisson. ( Marc 4:26 .) 4. La parabole de la graine de moutarde. ( Marc 4:30 ....

CHAPITRE : 4:21-25 ( MARC 4:21 ) LAMPE ET SUPPORT « Et il leur dit : La lampe est-elle amenée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? et non pour être mise sur le support ? , mais pour qu'elle soit révélée. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez ; à toi. Car à celui qui a, on lui donnera ; et à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. » Marc 4:21 (RV) JÉSUS avait maintenant enseigné que la seule bonne terre était celle où la bonne semence portait du fruit. Et il ajoute explicitement que les hommes reçoivent la vérité pour la répandre, et reçoivent la grâce afin qu'ils puissent devenir, à leur tour, de bons intendants de la grâce multiple de Dieu. "Est-ce que la lampe est amenée pour être mis