Marc 4:25

For he that hath, to him shall be given: and he that hath not, from him shall be taken even that which he hath. CAR CELUI QUI A, LUI SERA DONNÉ; ET CELUI QUI NE L'A PAS, LUI SERA ENLEVÉ MÊME CE QU'IL A - ou "semble avoir" ou "pense qu'il a" [ ho (G3588) dokei (G1380) echein (G2192)]. Voir la note à Matthieu 13:12. Cet «avoir» et «penser qu'il a» ne sont pas différents; parce que quand il lui pend librement et qu'il n'est pas approprié à ses fins et usages, il est à la fois et n'est pas le sien. Cette belle parabole est spéciale pour Mark. Son dessein est d'enseigner à la Croissance Imperceptible le mot semé dans le c...

21-34 Ces déclarations visaient à attirer l'attention des disciples sur la parole du Christ. En les instruisant ainsi, ils ont pu instruire les autres; comme les bougies sont allumées, non pour être couvertes, mais pour être placées sur un chandelier, afin qu'elles puissent éclairer une pièce. Cette parabole de la bonne semence montre la manière dont le royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la parole du Christ ait la place qu'elle doit avoir dans une âme, et elle se manifestera dans une bonne conversation. Il pousse progressivement: d'abord la lame; puis l'oreille; après cela, le maïs plein dans l'épi. Quand il sera lancé, il ira de l'avant. L'œuvre de grâce dans l'âme n'est d'abord que le jour des petites choses; pourtant il a des produits puissants même maintenant, pendant qu'il est dans sa croissance; mais qu'y aura-t-il quand il sera parfait dans le ciel!...

Verset 25. _ Celui qui a _] Matthieu 13:12 Matthieu 13:12....

POUR CELUI QUI A ... - Voir les notes à Matthieu 13:12. Le sens ici semble être, celui qui assiste diligemment à mes paroles augmentera de plus en plus dans la connaissance de la vérité; mais celui qui les néglige et est inattentif deviendra plus ignorant; le peu de choses qu'il avait apprises, il les oubliera, et sa connaissance insignifiante sera diminuée. N'A PAS - N'améliore pas ce qu'il possède ou n'utilise pas correctement ses moyens d'apprentissage. CE QU'IL A - Ce qu'il avait déjà appris. Par cela, nous apprenons la nécessité indispensable de prêter attention aux moyens d'enseignement. L'attention doit être «continuée». Il ne suffit pas que nous ayons appris certaines choses ou que nous semblions avoir beaucoup appris. Tout sera vain à moins que nous n'allions de l'avant et que nous n'améliorions chaque occasion d'ap...

EXPOSITION. Marc 4:1. Et encore, il a commencé à enseigner par la mer. Ce retour au bord de la mer est mentionné par Saint-Mark uniquement. À partir de cette période, notre enseignement du Seigneur a commencé à être plus public. La chambre et la petite cour suffisaient plus pour les multitudes qui lui sont venues. La version autorisée dit que "une grande multitude a été rassemblée à lui." L'adjectif grec, selon la lecture la plus approuvée, est πλεῖστος la superlative de πολὺς et devrait être rendue "une très grande" multitude. Ils l'attendaient probablement probablement dans le quartier de Capernaum. Il entra dans un bateau - probablement le bateau mentionné à Marc 3: 9 - et assis dans la mer, c'est-à-dire dans le bateau à flot sur l'eau, de manière à soulager la pression de la pression de la vaste multitude (πλεῖστος ὄὄλος) réunis sur le rivage....

Car il doit être donné, à lui, ... il a la lumière de l'évangile et la connaissance, et en fait un usage approprié, il en aura plus; Son chemin sera comme le chemin du juste, qui brille de plus en plus à la journée parfaite; Les moyens de grâce et de connaissances doivent être bénis, pour lui, assistant constamment, qu'il arrivera à une telle connaissance du Fils de Dieu pour être un homme parfait par rapport aux autres, qui sont dans une classe inférieure; et viendra à la mesure de la stature de la plénitude de Christ, deviendra jusqu'à la maturité et être un homme de compréhension: et il a la vérité de la grâce, bien que son début soit petit, mais cela Humble, comme il le fait toujours, il aura plus de grâce, ou qu'il s'ouvre et s'élargira dans ses actes et ses exercices; Sa foi augmentera extrêmement, il abondit dans l'espoir par le pouvoir du Saint-Esprit; et son amour à Dieu, et Chr...

Marc 4:1. _ et il a recommencé à enseigner au bord de la mer: et il y avait été rassemblé à lui une grande multitude, de sorte qu'il entra dans un navire et s'assit dans la mer; et toute la multitude était de la mer sur la terre. _. Vous pouvez facilement imaginer cette scène, le maître assis dans le navire, avec un peu de respiration d'eau entre lui-même et la foule, puis la multitude de la rive de la rive, debout l'un au-dessus d'une autre, et tout en regardant le professeur qui était assis bas et leur appris. Il devrait réconcilier l'un de vous qui doit se tenir dans la foule ici lorsque vous vous souvenez que les auditeurs se trouvaient tous à ces jours et seul le prédicateur s'est assis. Marc 4:2. et il leur a appris beaucoup de choses par paraboles, et leur dit dans sa doctrine, entenduken; Voici, il est

CHAPITRE 4 _1. Enseignement en bord de mer. La parabole du semeur. ( Marc 4:1 . Matthieu 13:1 ; Luc 8:4 .)_ 2. La Parole pour briller dans le témoignage. ( Marc 4:21 . Luc 8:16 .) 3. La parabole de la croissance de la semence et de la moisson. ( Marc 4:26 .) 4. La parabole de la graine de moutarde. ( Marc 4:30 ....

CHAPITRE : 4:21-25 ( MARC 4:21 ) LAMPE ET SUPPORT « Et il leur dit : La lampe est-elle amenée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? et non pour être mise sur le support ? , mais pour qu'elle soit révélée. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez ; à toi. Car à celui qui a, on lui donnera ; et à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. » Marc 4:21 (RV) JÉSUS avait maintenant enseigné que la seule bonne terre était celle où la bonne semence portait du fruit. Et il ajoute explicitement que les hommes reçoivent la vérité pour la répandre, et reçoivent la grâce afin qu'ils puissent devenir, à leur tour, de bons intendants de la grâce multiple de Dieu. "Est-ce que la lampe est amenée pour être mis

Car celui qui a, il lui sera donné, et celui qui n'a pas lui sera pris même ce qu'il a. Ver. 25. _Car celui qui a, il lui sera donné_ ] La grâce grandit par l'exercice, et affaiblit par l'oisiveté ; que le côté des dents qui est le moins utilisé dans la mastication, est susceptible d'avoir plus Rheum _un_ settle sur elle. Bien que les deux bras grandissent, celui dont l'homme se sert est le plus fort et le plus grand : il en est de même dans la grâce. Dieu donne « grâce pour grâce », et sa justice se révèle de foi en foi ; c'est-à-dire d'une moindre mesure à une plus grande, Jean 1:16 ; Romains 1:17 . Alors qu'il est facile d'observer une éclipse et une décadence des dons de Dieu chez ceux qui ne les utilisent pas, jusqu'à ce qu'ils finissent par dire avec Sédécias : « Quand l'Esprit de Dieu est-il