Marc 4:23

If any man have ears to hear, let him hear. SI UN HOMME A DES OREILLES POUR ENTENDRE, LAISSEZ-LE ENTENDRE. Ceci pour la deuxième fois sur le même sujet (voir la note à Marc 4:9)....

21-34 Ces déclarations visaient à attirer l'attention des disciples sur la parole du Christ. En les instruisant ainsi, ils ont pu instruire les autres; comme les bougies sont allumées, non pour être couvertes, mais pour être placées sur un chandelier, afin qu'elles puissent éclairer une pièce. Cette parabole de la bonne semence montre la manière dont le royaume de Dieu progresse dans le monde. Que la parole du Christ ait la place qu'elle doit avoir dans une âme, et elle se manifestera dans une bonne conversation. Il pousse progressivement: d'abord la lame; puis l'oreille; après cela, le maïs plein dans l'épi. Quand il sera lancé, il ira de l'avant. L'œuvre de grâce dans l'âme n'est d'abord que le jour des petites choses; pourtant il a des produits puissants même maintenant, pendant qu'il est dans sa croissance; mais qu'y aura-t-il quand il sera parfait dans le ciel!...

EXPOSITION. Marc 4:1. Et encore, il a commencé à enseigner par la mer. Ce retour au bord de la mer est mentionné par Saint-Mark uniquement. À partir de cette période, notre enseignement du Seigneur a commencé à être plus public. La chambre et la petite cour suffisaient plus pour les multitudes qui lui sont venues. La version autorisée dit que "une grande multitude a été rassemblée à lui." L'adjectif grec, selon la lecture la plus approuvée, est πλεῖστος la superlative de πολὺς et devrait être rendue "une très grande" multitude. Ils l'attendaient probablement probablement dans le quartier de Capernaum. Il entra dans un bateau - probablement le bateau mentionné à Marc 3: 9 - et assis dans la mer, c'est-à-dire dans le bateau à flot sur l'eau, de manière à soulager la pression de la pression de la vaste multitude (πλεῖστος ὄὄλος) réunis sur le rivage....

Si un homme a des oreilles pour entendre, laissez-le entendre. Ce qui est maintenant livré, d'être très important et important; Voir Matthieu 11:15....

Marc 4:1. _ et il a recommencé à enseigner au bord de la mer: et il y avait été rassemblé à lui une grande multitude, de sorte qu'il entra dans un navire et s'assit dans la mer; et toute la multitude était de la mer sur la terre. _. Vous pouvez facilement imaginer cette scène, le maître assis dans le navire, avec un peu de respiration d'eau entre lui-même et la foule, puis la multitude de la rive de la rive, debout l'un au-dessus d'une autre, et tout en regardant le professeur qui était assis bas et leur appris. Il devrait réconcilier l'un de vous qui doit se tenir dans la foule ici lorsque vous vous souvenez que les auditeurs se trouvaient tous à ces jours et seul le prédicateur s'est assis. Marc 4:2. et il leur a appris beaucoup de choses par paraboles, et leur dit dans sa doctrine, entenduken; Voici, il est

CHAPITRE 4 _1. Enseignement en bord de mer. La parabole du semeur. ( Marc 4:1 . Matthieu 13:1 ; Luc 8:4 .)_ 2. La Parole pour briller dans le témoignage. ( Marc 4:21 . Luc 8:16 .) 3. La parabole de la croissance de la semence et de la moisson. ( Marc 4:26 .) 4. La parabole de la graine de moutarde. ( Marc 4:30 ....

CHAPITRE : 4:21-25 ( MARC 4:21 ) LAMPE ET SUPPORT « Et il leur dit : La lampe est-elle amenée pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? et non pour être mise sur le support ? , mais pour qu'elle soit révélée. Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez ; à toi. Car à celui qui a, on lui donnera ; et à celui qui n'a pas, on lui retirera même ce qu'il a. » Marc 4:21 (RV) JÉSUS avait maintenant enseigné que la seule bonne terre était celle où la bonne semence portait du fruit. Et il ajoute explicitement que les hommes reçoivent la vérité pour la répandre, et reçoivent la grâce afin qu'ils puissent devenir, à leur tour, de bons intendants de la grâce multiple de Dieu. "Est-ce que la lampe est amenée pour être mis

Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende. Ver. 23. _Voir Trapp sur "_ Mar 4:9 _"_...

MARC 4:21 semble encore s'adresser aux disciples. Mk. a rassemblé quelques paroles isolées, et les a insérées ici, dans le but de nier que le mystère chrétien mentionné dansMarc 4:11 était une doctrine ésotérique. Des secrets sont confiés aux disciples en dépôt pour le monde, et l'avancement d'un homme dans la connaissance du royaume est proportionnel à sa loyauté envers ce qui lui a été précédemment confié. Un peu de la même manière, après la malédiction du figuier, Mc. ajoute un dicton sur le pardon ( Marc 11:25 ), pour laisser entendre que seul un esprit qui pardonne peut s'attendre à des miracles. (Loisy pense que Mk. a extrait ces paroles de leur contexte dans un document comme Q. Il est plus probable qu'elles lui soien

PARABOLE DU SEMEUR. ARRÊTER LA TEMPÊTE 1-9. Parabole du semeur ( Matthieu 13:1 ; Luc 8:4 ). Voir sur le mont....