Matthieu 28:16-20

Conclusion. Jésus apparaît en Galilée. La montagne ( Matthieu 28:16 ) nous rappelle Matthieu 5:1 ou Matthieu 17:1 . L'affirmation dont certains (plutôt, ils) ont douté rapproche le récit de Luc 24:37 ; Jean 20:25 , et en tout cas souligne la nature progressive de la croissance de la croyance en la Résurrection.

Matthieu 28:18 nous rappelle Matthieu 11:27 , mais n'est pas comme Jésus, et il vaut mieux le prendre comme un résumé de la foi chrétienne et de la mission de l'Église.

Matthieu 28:19 reflète le changement dans cette mission provoqué par le rejet par les Juifs de Jésus, qui avait considéré son œuvre comme limitée à Israël. L'Église des premiers jours n'a pas observé ce commandement mondial, même si elle le savait. Le commandement de baptiser dans le triple nom est une extension doctrinale tardive.

A la place des mots baptiser. Esprit, nous devrions probablement lire simplement en mon nom, c'est -à- dire (tourner les nations) au christianisme, ou en mon nom, c'est-à - dire (enseigner les nations) dans mon esprit.

Matthieu 28:20 . Jésus comme nouveau législateur ( cf. Matthieu 16:17 , Matthieu 18:16 , et le Sermon sur la montagne).

Notez qu'au lieu de la promesse d'un second avènement ( Actes 1:11 et Paul) nous avons l'assurance plus satisfaisante de la présence constante et immédiate de Jésus avec ses disciples ( cf. Jean 14-16). La promesse rappelle Matthieu 18:20 et l'idée juive de la Shekinah. C'est une fin digne de l'Évangile*, la plus digne des quatre.