Matthieu 28:1

À la fin du sabbat] RV 'tard le sabbat.' À proprement parler, le sabbat juif se terminait au coucher du soleil, mais ici, saint Matthieu, adoptant la méthode populaire de calcul, considère le sabbat comme durant jusqu'à l'aube du dimanche matin. « La fin du sabbat » se situe donc entre minuit et l'aube du dimanche, comme il est d'ailleurs expressément indiqué. L'autre Marie ] c'est-à-dire Marie, la mère de Jacques. Les femmes étaient venues avec de la pommade et des épices (Mk, Lk) pour oindre et embaumer le corps, soit sans savoir ce que Joseph et Nicodème avaient fait, soit en supposant que le travail avait été effectué trop hâtivement en raison de l'approche du sabbat, qui était également le jour de la fête.

2-4. La descente de l'ange, le tremblement de terre et la consternation des veilleurs, qui accompagnèrent la résurrection, sont particuliers à saint Matthieu. Il n'affirme cependant pas que la résurrection elle-même était visible, comme le font beaucoup d'autorités ultérieures.