Matthieu 28:1

À la fin du sabbat Ou plutôt, Après le sabbat , comme οψε σαββατων peut être correctement traduit. Ainsi, chez Philostrate, οψε των Τρωικων signifie, après la guerre de Troie ; οψε μυστηριων, après la fin des mystères. Et dans d'autres auteurs, οψε τουτων est, après ces choses ; οψε νυκτος, après la nuit; voir de nombreux exemples de cela dans Stephanus. Et donc cela concorde parfaitement avec les autres évangélistes, qui disent que ce qui est rapporté ici a été fait à la finMarc 16:1 du sabbat, Marc 16:1 ; ou le premier jour de la semaine, Luc 24:1 ; Jean 20:1 . Et peut-être que Matthieu mentionne ici σαββατων, les sabbats, au pluriel, car il y avait deux sabbats dans cette semaine, le sabbat pascal le vendredi et le sabbat ordinaire le samedi.

Comme il commençait à se lever vers , &c. Τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων, quand il commença à poindre le premier jour de la semaine , c'est-à-dire le dimanche ou le jour du Seigneur ; car μια των σαββατων signifie toujours le premier jour de la semaine , ou le jour du Seigneur , ou le jour de sa résurrection d'entre les morts : et ainsi le mot μια signifie habituellement dans la Septante, lorsqu'il est joint à des jours, des semaines ou des mois. ; comme Genèse 1:5 , Le soir et le matin étaient , μια, le premier jour : Exode 40:2 ; Esdras 3:6 ; Esdras 10:17 , μια του μηνος, est le premier jour du mois. Voir note sur1 Corinthiens 16:2 .

Ce jour-là, le soir, le Christ est apparu aux onze, Jean 20:19 ; et encore, Jean 20:26 ; et aux deux disciples, Luc 24:13 .

Venaient Marie Madeleine , et l'autre Marie , (voir au chap. Matthieu 27:61 ,) pour voir le sépulcre Pour voir si toutes choses étaient telles qu'elles les avaient laissées la veille au soir. Il ressort de Marc 16:1 , qu'ils étaient accompagnés de Salomé : et de Luc 24:10, qu'ils furent bientôt rejoints par Joanna, et d'autres amies, qui devaient les rencontrer là-bas. Ces femmes avaient acheté et emportaient maintenant avec elles des épices, qu'elles avaient préparées pour embaumer le corps de Jésus, ce pour quoi, semble-t-il, était leur principale raison de visiter le sépulcre si tôt ce matin : d'où il est évident, que bien que Christ ait à plusieurs reprises et explicitement prédit qu'il ressusciterait des morts le troisième jour, ils n'avaient aucune foi dans ses prédictions. Et pourtant, c'étaient des femmes vraiment pieuses, et certainement des disciples authentiques et très fidèles de Jésus, évidemment plus attachées à lui que même les apôtres eux-mêmes, et plus audacieuses et courageuses dans sa cause. Les hommes les mieux disposés à croire ce que le Seigneur a dit sont si lents de cœur.