Ésaïe 16:4

LES EXCLUS DE DIEU

Ésaïe 16:4 . Que mes parias habitent avec toi, Moab .

I. Dans la condition la plus déserte de son peuple, Dieu le reconnaît comme le sien . « Mis parias ». Sennachérib les croyait siennes ; mais quoique abandonnés de tout le monde, Dieu les revendique comme les siens et avoue son intérêt pour eux. Les hommes poursuivent un cours opposé ; lorsque les individus s'enfoncent dans l'échelle sociale, la chaleur bienveillante de l'amitié est refroidie et le lien des relations sexuelles rompu (H.

IE, 23, 24, 2152-2157 ; PD, 1422). Mais Dieu est l'ami qui se tient plus près que tout frère [1033] Il est vrai qu'ils se considèrent parfois comme exclus même de Lui ( Psaume 42:2 ), et plus fréquemment encore sont considérés comme tels par les impies ( Psaume 42:3 ); mais en cela les impies commettent une erreur qui dans leur cas est naturelle, et le peuple de Dieu ne doit jamais lui faire tort en le soupçonnant d'inconstance (chap. Ésaïe 49:15 ).

[1033] Philippe Henry dit : « Le peuple de Dieu est peut-être un peuple banni, banni de l'amour des hommes, de leur synagogue, de leur pays ; mais Dieu reconnaîtra son peuple quand les hommes les chasseront. Ce sont des parias, mais ils sont à Lui ; et d'une manière ou d'une autre, il leur fournira une demeure. Il ajoute que bien que beaucoup de ministres éjectés aient été abaissés, aient eu beaucoup d'enfants, aient été grandement harcelés par des persécuteurs et leurs amis n'aient pas pu les soutenir, pourtant, de toute sa connaissance, il n'a jamais connu ni entendu parler d'aucun non-conformiste. ministre étant en prison pour dettes.

II. Dieu fournit un refuge à Son peuple au moment et à l'endroit où il est le moins attendu . « Avec toi, Moab . » Moab n'était pas un État neutre, mais hostile, l'un des ennemis les plus invétérés d'Israël, toujours à la recherche d'opportunités pour afficher son hostilité. Il est donc étrange que Moab soit choisi comme protecteur des parias de Jéhovah ; étrange, mais pas sans exemple. Dieu suscite souvent des amis pour son peuple dans des quartiers inattendus, subvient à leurs besoins par des moyens inattendus ou transforme leurs ennemis en amis ( Proverbes 16:7 ). Le cœur d'Ésaü a été soudainement changé ; Joseph trouva grâce aux yeux du gardien de la prison ; Elie était nourri par des corbeaux ; les lions affamés s'abstenaient de toucher Daniel, etc.

III. Dieu voulait que son peuple ne soit que des résidents à Moab . Ses parias devaient simplement y habiter ; ils ne devaient pas être incorporés à la nation moabite ; ils ne devaient adopter ni les coutumes sociales ni les croyances religieuses de ce peuple. De la même manière, il voudrait que son peuple se souvienne toujours qu'en ce monde ils ne sont que des voyageurs ( 1 Pierre 2:11 ; HEI, 5026-5065).

IV. Dieu se prépare à ramener son peuple exclu et dispersé à la maison . Il leur a préparé une ville, et il les amènera dans la ville qu'il leur a préparée ( Jean 14:1 ). Qu'ils reconnaissent, se réjouissent et vivent en harmonie avec ce dessein gracieux ( Philippiens 3:17 ). — Samuel Thodey . [1036]

[1036] « Je t'ai longtemps cherchée, dit un magistrat persécuteur à une pauvre femme, et maintenant je te mets en prison ; et alors qu'allez-vous faire ? « S'il plaît à mon Père céleste, répondit-elle, je serai nourrie à votre table ; et ainsi elle l'était, car sa propre femme, qui était assise à côté, lui envoyait de la nourriture quotidienne ( Psaume 84:11 ).