UN TRIPLE CONSEIL

Ésaïe 7:4 . Prends garde et tais-toi ; ne crains pas .

I. "Prenez garde." C'est exactement ce qu'Ahaz pensait qu'il faisait. Il prenait garde à l'alliance qui s'était formée pour son renversement, et il s'efforçait à ce moment même de la déjouer, en renforçant les fortifications de Jérusalem et en appelant le roi d'Assyrie à son secours. Cela lui parut, ainsi qu'à sa cour, suprêmement sage : c'était éminemment insensé. Il prenait exclusivement garde au danger, et n'avait plus aucune attention pour la défense divinement fournie contre lui.

Cette défense résidait dans la promesse de Dieu faite à David ( 2 Samuel 7:12 ). D'un certain point de vue, on peut dire qu'en s'alliant pour la destruction de la maison royale de David, Rezin, Pekah et le fils de Tabeal se sont lancés dans une entreprise vouée à l'échec ; ils auraient aussi bien pu conspirer pour empêcher le soleil de se lever plus à l'est.

Que les descendants de David régnent à Jérusalem et que le soleil se lève à l'est étaient tous deux garantis par la même chose : la volonté et la nomination de Dieu. La résistance fut aussi vaine dans un cas que dans l'autre, c'est-à-dire tant que les conditions attachées à la promesse faite à David étaient observées. Car il y avait des conditions attachées à cela ( 1 Chroniques 28:9 ; 2 Chroniques 15:2 ). C'est à cette grande promesse et à ses conditions essentielles que Dieu ferait en sorte qu'Achaz « prenne garde ».

« Prenez garde » est un bon conseil à donner à tout homme vivant dans des relations d'alliance avec Dieu. Beaucoup d'entre nous ont de telles relations avec Lui, à la fois en raison des relations dans lesquelles nos parents se sont tenus avec Lui ( Exode 20:6 ; Deutéronome 7:9 , &c.

), et du fait de nos actes personnels ; « la semence des justes », nous avons nous-mêmes volontairement pris le Seigneur pour notre Dieu, et nous avons solennellement juré de marcher devant lui dans la justice tous les jours de notre vie. Soyons donc toujours plus « attentifs » à cette alliance que Dieu a daigné faire avec nous. Elle nous impose de grandes responsabilités, mais elle nous garantit de glorieux privilèges.

Parmi eux, il est Ésaïe 54:17 que nous n'avons à craindre la puissance d'aucun de nos adversaires, qu'ils soient ceux du corps ou de l'âme ( Ésaïe 54:17 ).

II. "Soyez silencieux." Ou mieux, « Et tais-toi. » La tranquillité découlerait naturellement d'une juste prise de conscience. Que faisait Achaz ? Il s'efforçait de faire par lui-même ce que Dieu avait promis de faire pour lui. Dieu avait promis de défendre Sion et son roi, et si Achaz avait eu foi en la promesse de Dieu, l'appel à l'Assyrie pour le secours n'aurait jamais été lancé. Hélas! combien de fois des hommes meilleurs qu'Achaz ont-ils échoué à cet égard.

Abraham, Isaac et Jacob, les fondateurs de la nation hébraïque, sont tous tombés dans un péché grave par ce manque de foi dans les promesses de Dieu qui les a amenés à essayer de faire par eux-mêmes ce que Dieu avait promis de faire pour eux (cf. Genèse 15:1 ; Genèse 20:11 ; Genèse 26:3 ; Genèse 26:7 ; Genèse 25:23 ; Genèse 27:24 ).

A quel état honteux de dégradation David a-t-il été amené par la même cause (cfr. 1 Samuel 16:13 ; 1 Samuel 21:12 ). Combien d'imitateurs ils ont eu ! Dieu a promis que son peuple sera en sécurité et prospère ; mais ne tenant pas compte de ses promesses, à combien de ruses et d'artifices ont-ils eu recours pour s'assurer la bénédiction que Dieu leur aurait sûrement envoyée s'ils avaient été obéissants et croyants, et dans quelle honte, misère et ruine ont-ils se sont plongés [796] Que leurs péchés nous soient comme des phares; "prenons garde" à l'alliance de Dieu des deux côtés, et taisons-nous ( Psaume 37:3 ).

[796] Voir Homiletic Encyclopœdia of Illustrations , n°173-175, 2017.

III. "N'aie pas peur." Pourtant, il semblait qu'il y avait de bonnes raisons d'avoir peur. C'était vraiment une puissante confédération qui menaçait Achaz de destruction. Vu sous son aspect humain, ce n'était pas une panique sans fondement qui l'avait frappé, lui et son peuple. Pourtant la douleur d'esprit et de cœur qu'ils ont endurée ( Ésaïe 7:2 ), ils l'ont endurée inutilement.

Ils n'étaient vraiment pas en danger face à leurs ennemis. Leur danger ne résidait que dans l'incrédulité et l'entêtement de leur propre cœur. Ils n'avaient qu'à retourner au Seigneur et ils lui trouveraient un refuge et une tour forte, comme leurs pères l'avaient fait autrefois. « N'aie pas peur » est le conseil que je donne aujourd'hui au peuple de Dieu. Certains d'entre vous craignent beaucoup ; certains concernent des choses temporelles, d'autres de peur que le conflit spirituel que vous menez ne débouche sur une défaite et une ruine éternelle.

« Prenez garde » aux promesses que Dieu vous a faites à ces deux égards ; « Taisez-vous », et ne vous inquiétez pas du tout pour faire le mal ; avec une espérance calme et courageuse, attendez l'accomplissement de ces promesses ; au lieu de céder à des peurs pénibles, totalement inutiles et qui déshonorent Dieu, disons avec David ( Psaume 27:1 ; Psaume 34:22 ).

L'ATTENTION

Ésaïe 7:4 . Prenez garde .

Le mot hébreu signifie prévenir ou éloigner tout mal dont nous sommes menacés. La direction doit s'étendre à tout ce que nous faisons ; car aucun devoir ne peut être correctement accompli sans une attention diligente, et il ne nous incombe pas moins qu'au roi et au peuple de Juda (HEI 4880-4890). C'est une précaution nécessaire et utile, qui doit être réduite à la pratique à tout moment, surtout dans les saisons de perplexité et de détresse, comme celle où Achaz et ses sujets ont reçu cet avertissement.

1. Faites attention à vos sens , en particulier à ce que vous voyez et entendez ; car ce sont les voies par lesquelles le péché et la vanité, ou la sagesse et l'instruction, pénètrent dans le cœur (HEI 4895).

2. Faites attention à vos actions , à ce que vous faites, à la façon dont vous agissez et à quel but vous êtes employé, afin d'éviter avec bonheur les nombreux péchés et dangers auxquels vous êtes exposé, et d'atteindre les grands objectifs que vous devez uniformément poursuivre.

3. Prends garde à ta langue , afin que tu ne péches pas avec ta bouche ; réfléchissez bien à ce que vous dites, à qui vous parlez et dans quel but, surtout lorsque vos esprits sont tourmentés et lorsque vous vous sentez sous l'emprise de la timidité et de la déception (PD 3558, 3559).

4. Prenez garde à vos cœurs , et gardez-les en toute diligence, car c'est d'eux que sont les issues de la vie ; surveillez les opérations secrètes de votre esprit et les objets sur lesquels vos affections se terminent, afin que vous puissiez percevoir s'ils sont correctement modérés et dirigés (HEI 2695-2705, 4887 ; PD 1735). — Robert Macculloch : Lectures on Isaiah vol. IP 395.

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